‌فصل في الإحداد - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

1940 -

وَعِدَّةُ الْفَاسِدِ بَعْدَ التَّفْرِيقْ

…

أَوْ عَزْمِ تَرْكِ وَطْئِهَا بِتَحْقِيقْ

1941 -

وَإِذْ تَقُولُ عِدَّتِي قَدْ سَلَفَتْ

…

وَالزَّوْجُ يَنْفِي قُبِلَتْ إِنْ حَلَفَتْ

1942 -

نَاكِحُ مُعْتَدَّتِهِ طَلَّقَهَا

…

وَقَبْلَ أَنْ يَقْرَبَهَا فَارَقَهَا

1943 -

كَانَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ تُسْتَقْبَلُ

…

وَهْوَ عَلَيْهِ مَهْرَهَا يُكَمِّلُ

1944 -

أَمَّا الْأَخِيرُ فَالْجَوَابُ عِنْدَهْ

…

بِنِصْفِ مَهْرٍ وَتَمَامِ الْعِدَّةْ

1945 -

وَمَا عَلَى ذِمِّيَّةٍ لِذِمِّي

…

بَعْدَ الطَّلَاقِ عِدَّةٌ فِي الْحُكْم

‌

‌فَصْلٌ فِي الإِحْدَادِ

1946 -

تَحِدُّ مَنْ تَعْتَدُّ لِلْبَتَاتِ

…

إِحْدَادَ مَنْ تَعْتَدُّ فِي الْمَمَاتِ

1947 -

بِتَرْكِهَا لِزِينَةٍ وَعِطْرِ

…

وَالْكُحْلِ وَالدُّهْنِ لِغَيْرِ عُذْرِ

1948 -

وَقَالَ فِي الْجَامِعِ إِلَّا مِنْ وَجَعْ

…

وَمَا لَهَا خَضْبٌ بِحِنَّا فَتَدَعْ

1949 -

وَمَا لَهَا أَنْ تَلْبِسَ الْمُعَصْفَرَا

…

مِنَ الثِّيَابِ لَا وَلَا الْمُزَعْفَرَا

1950 -

بَالِغَةً مُسْلِمَةً إِنْ تَكُ لَا

…

مُعْتَدَّةَ الْعِتْقِ وَنُكْحٍ بَطَلَا

1951 -

وَمَنْ تَكُنْ مُعْتَدَّةً لَا تُخْطَبُ

…

وَلَيْسَ بِالتَّعْرِيضِ بَأْسٌ فَاكْتُبُوا

1952 -

وَمَنْ عَلَيْهَا عِدَّةٌ تَعْتَدُّ فِي

…

مَسْكَنِهَا عِنْدَ الْفِرَاقِ فَاعْرِف

لَا تَنْتَقِلْ إِلَّا لِعُذْرٍ فَاكْتَفِ

1953 -

بَلْ تَخْرُجُ الَّتِي تُوُفِّي بَعْلُهَا

…

وَلِلْمَبِيتِ بَيْتُهَا مَحَلُّهَا

1954 -

أَبَانَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا فِي سَفَرْ

…

عَادَتْ لِمَا دُونَ الثَّلَاثِ لِلْمَقَرْ

1955 -

وَفِي الثَّلَاثِ خُيِّرَتْ فِي السَّفَرِ

…

أَوْ عَوْدِهَا مَعَ الْوَلِيِّ فَاسْطُرِ

1956 -

وَلَوْ بِمِصْرٍ قَضَّتِ الْعِدَّةَ ثَمْ

…

وَجَوَّزَا بِمَحْرَمٍ قَبْلَ اسْتَتَمْ