2597 - لَمْ يَمْلِكُوهُ وَقَضَوْا عَنْهُ الْبَدَلْ … وَكَانَ لِلْوَارِثِ - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

2597 -

لَمْ يَمْلِكُوهُ وَقَضَوْا عَنْهُ الْبَدَلْ

…

وَكَانَ لِلْوَارِثِ بَاقِيهِ كَمَلْ

2598 -

لَوْ لَحِقَ الزَّوْجَانِ حِينَ ارْتَدَّا

…

فَوَلَدَتْ وَالنَّسْلُ أَيْضًا وَلَدَا

2599 -

كَانَ لَنَا بِالسَّبْيِ فَيْئًا وَجُبِرْ

…

عَلَى الْهُدَى الْأَوَّلِ لَا النَّفْلُ فَسِرْ

2600 -

يَصِحُّ كُفْرٌ مِنْ صَبِيٍّ يَعْقِلُ

…

كَالْهَدْيِ وَلْيُجْبَرْ بِهِ لَا يُقْتَلُ

‌

‌بَابُ الْبُغَاةِ

2601 -

قَوْمٌ نَبَوْا عَنْ طَاعَةِ الْإِمَامِ

…

وَغَلَبُوا فِي بَلَدِ الْإِسْلَامِ

2602 -

يَدْعُوهُمُ إِلَيْهِ ثُمَّ يَكْشِفُ

…

شُبْهَتَهُمْ وَبِالْحِرَابِ يُوجِفُ

2603 -

وَتَمَّمَ الْجَرِيحَ رَبَّ الْأَهْلِ

…

وَهَكَذَا يَتَّبِعُ الْمُوَلِّي

2604 -

وَعِنْدَ فَقْدِ فَيْئَةٍ يُخَلِّي

…

وَالسَّبْيُ لِلْأَوْلَادِ غَيْرُ حِلِّ

2605 -

بَلْ تُحْبَسُ الْأَمْوَالُ كَيْ يَتُوبُوا

…

وَمَا عَلَيْهِ فِي السِّلَاحِ حُوبُ

وَخَيْلِهِمْ إِذْ حَاجَةٌ تَنُوبُ

2606 -

بَاغٍ أَبَادَ مِثْلَهُ ثُمَّ ظُهِرْ

…

عَلَيْهِمُ فَقَدْ لَغَا وَمَا اعْتُبِرْ

2607 -

لَوْ دَخَلُوا مِصْرًا فَقَتْلُ مِصْرِي

…

لِمِثْلِهِ فِيهِ الْقِصَاصُ فَادْرِ

2608 -

وَيَرِثُ الْعَادِلُ بَاغِيًا قَتَلْ

…

كَالْعَكْسِ مَعْ تَأَوُّلٍ لَدَى الْأَجَلْ

2609 -

بَيْعُ السِّلَاحِ مِنْ أَهَالِي الْفِتَنِ

…

إِثْمٌ وَعِنْدَ الْجَهْلِ حِلٌّ فَافْطُنِ

2610 -

وَقَدْ خَتَمْتُ فِي كِتَابِ السَّيْرِ

…

نَظْمًا كَنَظْمِ اللُّؤْلُؤِ الْمُنْتَثِر