2627 - وَإِنْ يَصِفْ عَلَامَةً فَالدَّفْعُ … حَلَّ وَلَا يُجْبِرُ - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

2627 -

وَإِنْ يَصِفْ عَلَامَةً فَالدَّفْعُ

…

حَلَّ وَلَا يُجْبِرُ فِيهِ الشَّرْعُ

2628 -

وَلَوْ فَقِيرًا فَبِهَا يَنْتَفِعُ

…

وَلْيَتَصَدَّقْ ذُو الْغِنَى فَاسْتَمِعُوا

2629 -

وَجَازَ لِلزَّوْجَةِ وَالْأَوْلَادِ

…

لِلْفَقْرِ وَالْآبَاءِ وَالْأَجْدَاد

‌

‌كِتَابُ الآبِقِ

2630 -

مَنْ رَدَّهُ مِنْ مُدَّةٍ لِسَفَرِ

…

فَجُعْلُ ذَاكَ أَرْبَعُونَ فَاشْعُرِ

2631 -

وَأَنْ تَكُونَ أَرْبَعِينَ قِيمَتُهْ

…

يُجْعَلُ مِنْهُ دِرْهَمٌ نَقِيصَتُهْ

2632 -

وَرَدُّهُ لِلْدُّونِ بِالْمُقَدَّرِ

…

كَأُمَّهَاتِ الْوُلْدِ وَالْمُدَبَّرِ

2633 -

لَا يَضْمَنُ الرَّادُ إِذَا مِنْهُ أَبَقْ

…

وَالْأَخْذُ لِلْرَّدِّ بِهِ الْإِشْهَادُ حَقْ

2634 -

وَالْجُعْلُ فِي الرَّهْنِ عَلَى الْمُرْتَهِنِ

…

كَمِثْلِ إِنْفَاقٍ عَلَيْهِ فَافْطُنِ

(1)

‌

‌كِتَابُ الْمَفْقُودِ

2635 -

مَنْ جُهِلَتْ حَيَاتُهُ وَمَوْضِعُهْ

…

فَلْيَنْصِبِ الْقَاضِي لَهُ مَنْ يَنْفَعُهْ

2636 -

فِي الْحَقِّ وَالْقِيَامِ فِي الْأَمْوَالِ

…

وَالْقُوتِ لِلزَّوْجَةِ وَالْأَطْفَالِ

2637 -

وَلَمْ يَجُزْ تَفْرِيقُهَا حَتَّى يَفِي

…

مِنْ عُمْرِهِ تِسْعُونَ وَالزَّيْدُ نُفِي

2638 -

وَالْإِرْثُ وَالْعِدَّةُ مِنْهُ تَبْتَدِي

…

لَا قَبْلَهُ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ أَحَد

‌

‌كِتَابُ الشَّرِكَةِ

2639 -

لَوْ مَلَكَ الْإثْنَانِ عَيْنًا بِشِرَا

…

أَوْ وَرِثَا فَشِرْكَةُ الْمِلْكِ تُرَى

2640 -

وَفِي نَصِيبِ الْغَيْرِ كُلٌّ أَجْنَبِي

…

وَشِرْكَةُ الْعَقْدِ بِلَفْظٍ عَجَبِ

2641 -

يَقُولُ شَارَكْتُكَ فِي كَذَا كَذَا

…

وَيَقْبَلُ الْآخَرُ مِنْهُ نَفَذَا

2642 -

لَكِنَّهَا إِنْ ضُمِّنَتْ وَكَالَةْ

…

تَفَاوُضٌ وَضُمِّنَتْ كَفَالَةْ

2643 -

وَاسْتَوَيَا فِي الْمَالِ وَالتَّصَرُّفِ

…

وَالدِّينِ أَمَّا الشَّافِعِي كَالْحَنَفِي

2644 -

فَلَا وبَيْنَ كَافِرٍ وَمُسْلِمِ

…

وَذِي صِبَا وَبَالِغٍ لِلْحُلُمِ

2645 -

وَمَا اشْتَرَى الْفَرْدُ يَقَعْ فِي الشِّرْكَةِ

…

إلَّا طَعَامَ أَهْلِهِ وَالْكِسْوَةِ

2646 -

وَكُلُّ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ لَزِمَا

…

فِي التَّجْرِ وَالْغَصْبِ وَكَفْلٍ عَمِّمَا

وَخُصَّ مَا يَأْخُذُهُ عِنْدَهُمَا

2647 -

وَهْيَ بِإِرْثِ الْفَرْدِ أَوْ لَهُ وُهِبْ

…

مَالُ اشْتِرَاكٍ لَا الْعُرُوضُ تُسْتَتِبْ

2648 -

مَا بِسِوَى النَّقْدَيْنِ شِرْكُ عَقْدِ

…

وَالتِّبْرِ وَالْفَلْسِ يَرُوجُ مُجْدِي

2649 -

فَإِنْ يَبِعْ ذَا نِصْفَ عَرْضِهِ لِذَا

…

بِنِصْفِ ذَاكَ الْعَرْضِ صَحَّ هَكَذَا

2650 -

وَهْيَ عِنَانٌ حِينَمَا تُضَمَّنُ

…

وَكَالَةً لَا غَيْرَ تِلْكَ فَافْطُنُوا

2651 -

وَمَعْ تَسَاوِي الْمَالِ لَا الرِّبْحِ تَصِحْ

…

وَعَكْسِهِ وَبَعْضِ مَالٍ فَأَرِحْ

وَفَقْدِ خَلْطٍ وَبِجِنْسَيْنِ شُرِحْ

2652 -

وَالْمُشْتَرِي خُصَّ بِدَفْعِ الثَّمَنِ

…

وَعَوْدِهِ عَلَى الشَّرِيكِ فَافْطُنِ

2653 -

ثُمَّ نَوَى الْمَالَيْنِ مِنْ قَبْلِ الشِّرَا

…

أَوْ وَاحِدٍ يُبْطِلُهَا بِلَا مِرَا

2654 -

كَعَوْدِ مَنْ بِمَالِهِ قَدِ اشْتَرَى

…

وَاشْتَرَكَا مَعْ فَقْدِ خِدْنِهِ الشِّرَا