‌ ‌كِتَابُ اللَّقِيطِ 2611 - أَمَّا اللَّقِيطُ فَهْوَ حُرُّ الْحَالِ … إِنْفَاقُهُ - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

‌

‌كِتَابُ اللَّقِيطِ

2611 -

أَمَّا اللَّقِيطُ فَهْوَ حُرُّ الْحَالِ

…

إِنْفَاقُهُ مِنْ صُلْبِ بَيْتِ المَال

2612 -

آخِذُهُ أَوْلَى بِهِ ثُمَّ النَّسَبْ

…

فِيهِ مِنَ اثْنَيْنِ وَوَاحِدٍ وَجَبْ

2613 -

لَكِنَّمَا الْوَاصِفُ لِلْعَلَامَةْ

…

أَوْلَى مِنَ الْآخِرِ يَا أُمَامَةْ

2614 -

ثُمَّ مِنَ الذِّمِّيِّ وَهْوَ مُسْلِمُ

…

إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي حَيْثُ هُمْ فَأَحْكِمُوا

2615 -

ثُمَّ مِنَ الْعَبْدِ وَذَاكَ حُرُّ

…

وَرِقُّهُ بِلَا شُهُودٍ هَتْرُ

2616 -

وَمَا لَهُ الْمَسْدُودُ مَعْهُ مِلْكُهُ

…

وَالْبَيْعُ فَالْآخِذُ لَا يَمْلِكُهُ

2617 -

عَلَيْهِ وَالْإِنْكَاحُ وَالْإِجَارَةْ

…

فِيهَا الْخِلَافُ فَافْهَمِ الْإِشَارَةْ

2618 -

لَكِنْ لَهُ التَّسْلِيمُ فِي بَعْضِ الْحِرَفْ

…

وَالْقَبْضُ لِلْمِنْحَةِ غَيْرُ مُقْتَرَفْ

‌

‌كِتَابُ اللُّقَطَةِ

2619 -

أَمَانَةٌ لُقْطَةُ حِلٍّ وَحَرَمْ

…

إِنْ أُخِذَتْ لِرَبِّهَا وَلَا جَرَمْ

2620 -

وَأَشْهَدَ الْوَاجِدُ ثُمَّ عَرَّفَا

…

عَسَى انْقِطَاعُ طَالِبٍ أَنْ يَعْرِفَا

2621 -

وَلْيَتَصَدَّقْ فَإِذَا مَا ضَبَطَا

…

ذَاكَ رَضِي أَوْ ضَمَّنَ الْمُلْتَقِطَا

2622 -

وَالِالْتِقَاطُ صَحَّ فِي الْبَهَائِمِ

…

وَلَمْ يَكُنْ إِنْفَاقُهُ بِلَازِمِ

2623 -

عَلَى اللَّقِيطِ أَبَدًا وَاللُّقَطِ

…

وَهْوَ بِإِذْنِ الشَّرْعِ دَيْنٌ فَحُطِ

2624 -

وَلْيَصْرِفَنْ أُجْرَةَ ذَاتِ النَّفْعِ

…

لَهَا وَإِلَّا بَاعَهَا بِشَرْعِ

2625 -

ثُمَّ لَهُ عَنْ رَبِّهَا أَنْ يَمْنَعَا

…

أَوْ يَأْخُذَ الْإِنْفَاقَ مِنْهُ فَاسْمَعَا

2626 -

وَمَا عَلَيْهِ دَفْعُهَا لِمُدَّعِي

…

بِغَيْرِ بُرْهَانٍ عَلَيْهِ فَاسْمَعِ