‌باب العتق في المرض - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

4395 -

أَوْ لَا فَمِنْهَا ثُمَّ مِنْهُ يَحْتَوِي

…

وَأَلْحَقَاهُ فِيهِمَا عَلَى السَّوِي

‌

‌فَصْلٌ فِي اعْتِبَارِ حَالِ الْوَصِيَّةِ

4396 -

وَتَبْطُلُ الْهِبَاتُ وَالْوَصِيَّةْ

…

لَا الِاعْتَرَافُ إِنْ جَرَتْ زَوْجِيَّةْ

4397 -

وَالْكُلُّ لِابْنٍ كَافِرٍ أَوْ عَبْدِ

…

قَدْ مَاتَ وَهْوَ مُعْتِقٌ أَوْ مُهْدِي

4398 -

وَعَقْدُ مَسْلُولٍ وَمَفْلُوجٍ أَمِنْ

…

عَلَيْهِ مَاضٍ كَالْأَشَلِّ وَالزَّمِنْ

‌

‌بَابُ الْعِتْقِ فِي الْمَرَضِ

4399 -

أَعْتَقَ أَوْ بَاعَ وَحَابَا أَوْ وَهَبْ

…

فِي سُقْمِهِ فَالْكُلُّ فِي الثُّلْثِ وَجَبْ

4400 -

ثُمَّ الْمُحَابَاةُ مِنَ الْعِتْقِ أَحَقْ

…

إِنْ سَبَقَتْ وَاسْتَوَيَا إِذَا سَبَقْ

ثُمَّ ابْتَدَا بِالْعِتْقِ كَيْفَ مَا اتَّفَقْ

4401 -

وَإِنْ يَفُتْ شَيْءٌ مِنَ الْأَلْفِ وَقَدْ

…

أَوْصَى بِهَا لِلْعِتْقِ فَالنُّعْمَانُ رَدْ

وَنَفَذَا مِنْ ثُلْثِهِ مَا قَدْ قَصَدْ

4402 -

وَأَجْمَعُوا فِي الْحَجِّ أَنَّهُ يُحَجْ

…

مِنْ حِينِ مَا يَبْلُغُ فَافْهَمِ الْحُجَجْ

4403 -

وَعِتْقُهُ مَنْ جَاوَزَ الثُّلْثَ إِذَا

…

جَوَّزَهُ الْوَارِثُ لَا سَعْيَ بِذَا

4404 -

أَوْصَى بِأَنْ يُعْتَقَ هَذَا فَجَنَى

…

فَدَفْعُهُ يُبْطِلُ ذَاكَ لَا الْفِدَا

4405 -

وَالْعِتْقُ وَالْإِيصَاءُ بِالثُّلْثِ إِذَا

…

بَانَا وَقَالَ الِإبْنُ فِي الْعِلَّةِ ذَا

4406 -

وَقَالَ ذُو الثُّلْثِ بَلِ الْإِعْتَاقُ فِي

…

صِحَّتِهِ وَلَمْ يُبَرْهِنْ يَنْتَفِي

4407 -

إِذَا ادَّعَى دَيْنًا وَعَبْدٌ عُتِقَا

…

وَأَظْهَرَ الْإِبْنُ لِكُلٍّ صُدِّقَا

4408 -

لِلْخَصْمِ يَسْعَى الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ

…

وَيُسْقِطَانِ السَّعْيَ عَنْ ذِمَّتِه