3882 - إِذْ يَتْوِهَا وَلَا الْخَنَازِيرِ وَإِنْ … تَكُونُ لِلْذِّمِّيِّ - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

3882 -

إِذْ يَتْوِهَا وَلَا الْخَنَازِيرِ وَإِنْ

…

تَكُونُ لِلْذِّمِّيِّ هَذِهِ ضَمِنْ

3883 -

وَغَاصِبُ الْخَمْرِ مِنَ الْمُسْلِمِ إِنْ

…

خَلَّلَهَا يَرُدَّهَا وَلَا يُهِنْ

3884 -

وَدَابِغُ الْجِلْدِ كَذَا وَجَازَ أَنْ

…

يَأْخُذَ مَا زَادَ الدِّبَاغَ فَاعْلَمَنْ

3885 -

وَالْخَلُّ إِذْ يُتْلِفُهُ يَغْرَمْ وَمَا

…

فِي الْجِلْدِ غُرْمٌ وَهُمَا قَدْ عَمَّمَا

3886 -

وَيُوجِبُ الضَّمَانَ أَتْوِ الْمَعْزَفِ

…

وَالسُّكَّرِ الْمُرَاقِ وَالْمُنَصَّفِ

3887 -

وَبَيْعُهَا صَحَّ وَلَكِنَّهُمَا

…

قَدْ أَفْسَدَا وَمَا الضَّمَانُ أَلْزَمَا

3888 -

وَإِنْ يَمُتْ مُدَبَّرٌ مَعْ مَنْ غَصَبْ

…

فَالْغُرْمُ بِالْإِجْمَاعِ فِيهِ قَدْ وَجَبْ

3889 -

كَذَاكَ أُمُّ الْوُلْدِ فِي قَوْلِهِمَا

…

وَالصَّدْرُ لَا يُوجِبُ فِيهَا مَغْرَمَا

‌

‌كِتَابُ الشُّفْعَةِ

3890 -

وَالشَّفْعُ لِلْخَلِيطِ فِي الْمَبِيعَةْ

…

ثُمَّ الْخَلِيطُ فِي حُقُوقِ الْقِيعَةْ

3891 -

كَالشُّرْبِ وَالطَّرِيقِ ثُمَّ الْجَارِ

…

وَمَنْ أَبَى فَالتِّلْوُ فِيهِ جَارِ

3892 -

وَمَا بِوَضْعِ الْجِذْعِ فِي الْجِدَارِ

…

شِرْكٌ وَلَكِنْ هُوَ بِالْجِوَار

وَهْوَ عَلَى الرُّؤُوسِ بِالْمِقْدَارِ

3893 -

وَالشَّفْعُ بِالْإِشْهَادِ يَسْتَقِرُّ

…

وَمِلْكُهَا بِالْأَخْذِ يَسْتَمِرُّ

إِنْ بِالرِّضَا أَوْ بِالْقَضَاءِ فَادْرُوا

‌

‌بَابُ طَلَبِ الشُّفْعَةِ وَالْخُصُومَةِ فِيهَا

3894 -

وَحِينَ يَدْرِي بِالشِّرَا فَلْيُشْهِدِ

…

عِنْدَ الْعَقَارِ أَوْ عَلَى رَبِّ الْيَدِ