‌الحديث الرابع والتسعون - رد الجميل في الذب عن إرواء الغليل

‌

‌الحديث الرابع والتسعون

قوله صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصته راحلته: "ولا تغطوا وجهه".

ــ

قال المستدرك:

"هذه الزيادة ذكرها مسلم، دون البخاري، مع العلم أنهما متَّفقان على هذا الحديث. وهي شاذَّة، ضعَّفها الحاكم، والبيهقي، ويفهم تضعيفها من صنيع البخاري

…

".

* قلت:

الحديث رواه مسلم (1206) من طريق إسرائيل، عن منصور، وأبي الزبير؛ كلاهما عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكر الحديث، قال منصور:"ولا تغطوا وجهه"، وقال أبو الزبير:"ولا تكشفوا وجهه".

وأخرجه النسائي من طريق عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير بلفظ:"ولا تخمروا وجهه، ولا رأسه"، وأخرجه مسلم أيضًا من حديث شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير بلفظ:"ولا يمس طيبًا، خارج رأسه"(1)، قال شعبة: ثم حدثني به بعد ذلك، فقال:"خارج رأسه ووجهه".

والذي يظهر لي: أنها ثابتة، والذي أشكل على من ضعفها، أنه جاء عن

جمع من الصحابة تغطية وجوههم، وهم محرمون، منهم الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنهم.

والصحيح: أن لا تلازم بين الإذن للحي بتغطية وجهه، وهذا الحديث.

ولما سئل الإمام أحمد عن تغطية وجه المحرم الميت قال: "قُلْتُ: المحرم إذا مات يغطَّى وجهُه، قَالَ: لا يغطَّى وجهُه، ولا يقرب الطيب. قَالَ إسحاق: كما قالَ"(1).

ولما سئل عن تغطية الحي وجهه قال: "قُلْتُ: المحرمُ يغطي وجهَه؟ قَالَ: إنْ ذهب ذاهبٌ إلى قولِ عثمان رضي الله عنه: لا أعيبُه، يُرْوَى عن عثمان رحمة الله تعالى عليه، وزيدٍ ومروان، ولمْ يرَ بِهِ بأسًا، قَالَ إسحاق: السُّنة أنْ يغطيَ المحرمُ وجهَهُ، إذا نامَ مِن الذّبان وغيره، وإنْ لمْ يضربْ مَا غطى به وجهَهُ كان أفضل"(2).

وهذا منهما -رحمهما الله- تصحيح للزيادة.