الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَالَ رَئِيْسُ الرُّؤَسَاء: كَانَ جَدِّي يَخْتَلِفُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيّ، وَرُئِي لَهُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ.
وَابْنُ أَخِيْهِ:
104 - رَئِيْسُ الرُّؤَسَاءِ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أَبِي الفَرَجِ بنِ المُسْلِمَةِ *
هُوَ وَزِيْرُ القَائِمِ بِأَمْرِ اللهِ (1) ، الصَّدْرُ المُعَظَّمُ، رَئِيْسُ الرُّؤَسَاءِ، أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ الشَّيْخِ أَبِي الفَرَجِ بنِ المُسْلِمَةِ.
اسْتَكْتَبَهُ القَائِم، ثُمَّ اسْتَوْزَرَهُ، وَكَانَ عزِيزاً عَلَيْهِ جِدّاً، وَكَانَ مِنْ خيَار الوزرَاء العَادلين.
وُلِدَ: سَنَةَ (397) .
وَسَمِعَ مِنْ: جدّه، وَابْن أَبِي مُسْلِم الفَرَضِي، وَإِسْمَاعِيْل الصَّرْصَرِي.
حَدَّثَ عَنْهُ: الخَطِيْب، وَكَانَ خِصِّيْصاً بِهِ، وَوَثَّقَهُ، وَقَالَ (2) :اجْتَمَع فِيْهِ مِنَ الآلَات مَا لَمْ يَجتمع فِي أَحَد قَبْله، مَعَ سَدَادِ مَذْهَب، وَوُفور عَقْلٍ، وَأَصَالَة رَأْي.
قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: وَزر أَبُو القَاسِمِ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِيْنَ، وَلُقِّبَ جَمَالُ
(*) تاريخ بغداد 11 / 391 - 392، المنتظم 8 / 196 - 197، و200 - 201، الكامل في التاريخ 9 / 530 و640 - 644، المختصر 2 / 177 - 178، الفخري: 295، العبر 3 / 221، دول الإسلام 1 / 264، تتمة المختصر 1 / 547، البداية والنهاية 12 / 78 - 80، تاريخ ابن خلدون 3 / 457 - 459، النجوم الزاهرة 5 / 6 - 7، 64، دائرة المعارف الإسلامية 1 / 278، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: 9، 20.
(1)
سترد ترجمة القائم بأمر الله برقم (146) .
(2)
" تاريخ بغداد " 11 / 391.
الورَى، شرف الوزرَاء (1) .
وَلَمْ يَبْقَ لَهُ ضِدٌ إِلَاّ البسَاسيرِي؛ الأَمِيْر المُظَفَّر أَبُو الحَارِثِ التُّرْكِيّ (2) ، فَإِنَّ أَبَا الحَارِث عظُم جِدّاً، وَلَمْ يَبْقَ لِلملك الرَّحِيْم بن بُويه (3) مَعَهُ سِوَى الاسْم، ثُمَّ إِنَّهُ خلع القَائِم، وَتَملَّك بَغْدَاد، وَخَطَبَ بِهَا لصَاحِب مِصْر المُسْتنصر، فَقَتَلَ رَئِيْس الرُّؤَسَاء أَبَا القَاسِمِ بن المُسلمَة (4) .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ الهَمَذَانِيّ: أُخرج رَئِيْسُ الرُّؤَسَاء وَعَلَيْهِ عبَاءة وَطُرْطُور، وَفِي رَقبتِهِ مخْنَقَةُ جُلُود وَهُوَ يَقرَأَ: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ
…
} [آل عِمْرَان:26] وَيُرَدِّدهَا، فَطِيْفَ بِهِ عَلَى جمل، ثُمَّ خِيط عَلَيْهِ جلد ثَوْر بقرنِيْنَ، وَعُلِّقَ وَفِي فَكَّيه كَلُّوبَان (5) ، وَتَلِفَ فِي آخِر النَّهَار فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (6) .
قُلْتُ: كَانَ مِنْ عُلَمَاء الكُبَرَاء وَنُبَلَائِهِم.
أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلَام، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيّ، وَمُحَمَّد بن عَلِيّ قَالُوا:
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ المُعَدَّل، أَخْبَرَنَا عبيدُ الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَنَة ثَمَانِيْنَ وَثَلَاثِ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ: أَنَّ
(1) انظر " المنتظم " 8 / 200.
(2)
تقدمت ترجمته برقم (70) .
(3)
تقدمت ترجمته برقم (59) .
(4)
انظر " الكامل " 9 / 640 وما بعدها.
(5)
مثنى كلوب، قال في " القاموس ":" والكلوب: المهماز، كالكلاب ".
وفي " المنتظم " 8 / 197: وعلق بكلابين من حديد في كتفيه، وفي " المختصر " 2 / 178: وجعل في كفه كلابان من حديد.
(6)
الخبر بنحوه في " المنتظم " 8 / 196 - 197، و" الكامل " 9 / 644، و" الفخري ": 295، و" المختصر " 2 / 178.
رَسُوْل اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقَرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّة؛ رِيحُهَا طَيِّب وَطَعْمُهَا طَيِّب) .
وَبِهِ: إِلَى الفِرْيَابِيِّ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوْسَى:
أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقَرَأُ القُرْآنَ كَمثل الأُتْرُجَّة) .
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1) .
مَاتَ مَعَ ابْنِ المسلمَة (2) :السُّلْطَانُ أَلب آرسلَان السَّلْجُوْقِي (3) ، وَعَائِشَةُ ابْنَة أَبِي عُمَرَ البِسْطَامِي (4) ، وَأَبُو الغَنَائِمِ بنُ المَأْمُوْن (5) ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ القُشَيْرِيّ (6) ، وَصُردرّ شَاعِرُ وَقته أَبُو مَنْصُوْرٍ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ (7) ، وَالحَافِظُ أَبُو سَعْدٍ السُّكَّرِيّ (8) ، وَكَرِيْمَةُ المروزِيَّة (9) ، وَأَبُو عُثْمَانَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ وَرْقَاء، وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ الْمُهْتَدي بِاللهِ (10) ، وَأَبُو المُظَفَّرِ هنَّاد النسفِي.
(1) أخرجه البخاري (5020) في فضائل القرآن: باب فضل القرآن على سائر الكلام، و (5059) : باب من راءى بالقرآن أو تأكل به أو فخر به، و (5427) في الاطعمة، و (7560) في التوحيد، ومسلم (797) في صلاة المسافرين: باب فضيلة حافظ القرآن، وأخرجه أبو داود (4830) والترمذي (2865) والنسائي 8 / 124، وابن ماجة (214) .
(2)
يقصد: أبا جعفر محمد بن أحمد بن محمد البغدادي المتوفى سنة (465) هـ.
(3)
سترد ترجمته برقم (210) .
(4)
سترد ترجمتها برقم (215) .
(5)
سترد ترجمته برقم (107) .
(6)
سترد ترجمته برقم (109) .
(7)
سترد ترجمته برقم (143) .
(8)
سترد ترجمته برقم (213) .
(9)
سترد ترجمتها برقم (110) وصحح المؤلف هناك أن تكون وفاتها سنة (463) .
(10)
سترد ترجمته برقم (117)(*) .