الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الطَّالب (1)) وَأَلّف عقيدَة، وَتَخَرَّج بِهِ أَئِمَّة (2) .
مَاتَ: بِالإِسْكَنْدَرِيَّة سَنَة سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَع مائَة.
وَقَدْ حَجَّ مَرَّات، وَنَاظر بِمَكَّةَ أَبَا المعَالِي إِمَام الحَرَمَيْنِ، وَبَاحَثه.
وَهُوَ مَوْصُوْف بِالذّكَاء وَحُسن التَّصنِيف، وَلَهُ اسْتدرَاكٌ عَلَى (مُخْتَصَر البرَاذعِي (3)) وَخَرَّج لَهُ عِدَّة تَلَامِذَة.
وَكَانَ قُرَشِياً مِنْ بَنِي سَهْم.
142 - عَائِشَةُ بِنْتُ حَسَنِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الأَصْبَهَانِيَّةُ *
الوَاعِظَةُ، العَالِمَةُ، المُسْنِدَةُ، أُمُّ الفَتْحِ الأَصْبَهَانِيَّةُ، الوَرْكَانِيَّة (4) .
وَوَرْكَانَ: مَحَلَّة هُنَاكَ (5) .
كَتَبتِ الإِمْلَاءَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ مَنْدَة بخطّهَا.
وَسَمِعَتْ مِنْ: مُحَمَّد بن جشْنِس الرَّاوِي عَنِ ابْنِ صَاعِد.
وَمِنْ: عبدِ الوَاحِد بن شَاه، وَجَمَاعَة.
رَوَى عَنْهَا: الحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ الخَلَاّل، وَسَعِيْدُ بنُ أَبِي الرَّجَاءِ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظ.
قَالَ ابْنُ السَّمْعَانِيّ: سَأَلتُ الحَافِظ إِسْمَاعِيْل عَنْهَا، فَقَالَ: امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ، عَالِمَةٌ، تَعِظُ النِّسَاءَ، وَكَتَبَتْ أَمَالِي ابْنِ مَنْدَةَ عَنْهُ.
وَهِيَ أَوَّلُ مَنْ
(1) تصحفت في " كشف الظنون " 1 / 515 إلى: المطالب.
(2)
" ترتيب المدارك " 4 / 775.
(3)
والبراذعي: هو أبو سعيد خلف بن أبي القاسم القيرواني البراذعي، مرت ترجمته في الجزء السابع عشر برقم (348) .
(*) الأنساب: 581 ب، معجم البلدان 5 / 373، اللباب 3 / 361، العبر 3 / 247، شذرات الذهب 3 / 308، تاج العروس: مادة " ورك " 7 / 191.
(4)
تحرف في " الشذرات " إلى " الموركانية ".
(5)
أي بأصبهان.