الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
33 - سِبْطُ بَحْرُوَيْه إِبْرَاهِيْمُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ السُّلَمِيُّ *
الشَّيْخُ، الصَّالِحُ، الثِّقَةُ، المُعَمَّرُ، أَبُو القَاسِمِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ، الكَرَّانِيُّ (1) ، الأَصْبَهَانِيُّ، وَيُعْرَفُ بِسِبْط بَحْرُوَيْه.
وَكَرَّان: مَحَلَّة مِنْ أَصْبَهَان.
وُلِدَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَثَلَاثِ مائَة.
وَسَمِعَ (مُسْنَد) أَبِي يَعْلَى المَوْصِلِيّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ المُقْرِئ، وَكِتَاب (التَّفْسِيْر) لعَبْدِ الرَّزَّاقِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى بنُ مَنْدَة، وَقَالَ: كَانَ رحمه الله صَالِحاً عَفِيْفاً، ثَقيلَ السَّمْع، مَاتَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَة خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (2) .
قُلْتُ: وَحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضاً: سَعِيْدُ بنُ أَبِي الرَّجَاءِ، وَالحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ الخَلَاّل، وَفَاطِمَةُ العَلَوِيَّةُ أُمُّ المُجتَبَى، وَآخَرُوْنَ.
34 - ابْنُ عُمْرُوْسٍ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ البَغْدَادِيُّ **
الإِمَامُ، العَلَاّمَةُ، شَيْخُ المَالِكِيَّةِ، أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ
(*) الأنساب 10 / 378 (الكراني)، التقييد: الورقة / 50 / أ، العبر 3 / 235، شذرات الذهب 3 / 296.
(1)
تحرفت في " الشذرات " إلى: الكيراني.
(2)
انظر " الأنساب " 10 / 378.
(* *) تاريخ بغداد 2 / 339 - 340، طبقات الشيرازي: 169، ترتيب المدارك 4 / 762 - 763، الأنساب 9 / 54 - 55 (العمروسي)، تبيين كذب المفتري: 264 - 265، المنتظم 8 / 218، الكامل لابن الأثير 10 / 13، العبر 3 / 228، البداية والنهاية 12 / 86، الديباج المذهب 2 / 238، القاموس المحيط مادة (العمرس) ، شذرات الذهب 3 / 290، تاج العروس 4 / 196 مادة (العمرس) .
وعمروس: ضبطه السمعاني بفتح العين، وضبطه الفيروز ابادي بضمها، ثم قال: وفتحه من لحن المحدثين.
عُبَيْد (1) اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمْروس (2) البَغْدَادِيُّ، المَالِكِيُّ.
مَوْلِدُهُ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَثَلَاثِ مائَة.
سَمِعَ: أَبَا حَفْصٍ بنَ شَاهِيْن، وَأَبَا القَاسِمِ بن حَبَابَةَ (3) ، وَأَبَا طَاهِرٍ المُخَلِّص، وَغَيْرهُم.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، وَقَالَ (4) :انْتَهَت إِلَيْهِ الفَتْوَى بِبَغْدَادَ.
قُلْتُ: وَكَانَ مِنْ كِبَارِ المُقْرِئِين.
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي (طَبَقَات الفُقَهَاء (5)) :كَانَ فَقِيْهاً أُصُوْليّاً صَالِحاً.
وَقَالَ أَبُو الغَنَائِمِ النَّرْسِيّ: كَانَ رَجُلاً صَالِحاً، مِمَّنِ انْتَهَى إِلَيْهِ مَعْرِفَةُ مَذْهَب مَالِك بِبَغْدَادَ.
وَذَكَرَ ابْن عَسَاكِرَ فِي (تَبيين كذب المفترِي (6)) أَنَّهُ تُوُفِّيَ: فِي أَوّل سَنَة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (7) .
قُلْتُ: وَفِيْهَا مَاتَ أَمِيْرُ مِصْر بَعْد دِمَشْق، المَوْصُوْف بِالشَّجَاعَة،
(1) تحرف في " العبر " إلى: عبد الله.
وفي " الكامل "" عبيد " بدون إضافة.
(2)
تحرف في " المنتظم " إلى " عمرو بن " وفي " الكامل " إلى " أبو عمرو بن ".
(3)
تصحف في " ترتيب المدارك " إلى: جباية، وفي " البداية " إلى: حبانة.
(4)
" تاريخ بغداد " 2 / 339.
(5)
ص 169.
(6)
ص: 265.
(7)
وهم صاحب " الديباج المذهب " فذكر أنه توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة، وليس
كذلك، بل هذا تاريخ ولادته كما قاله المصنف وغيره، وقد وهم محقق الكتاب أيضا، فذكر في التعليق على ذلك أن مولده سنة (137) وهو خطأ أيضا.
وقد أورد الزبيدي في " تاج العروس " وفاته سنة (453) .