الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: تضم أحمد إلى التابعين؟ قال: إلى كبار التابعين.
وقال أبو عبد الله البوشنجي: (أحمد) - عندي - أفضل من سفيان الثوري، لأن سفيان لم يمتحن من الشدة والبلوى بمثل ما امتحن به أحمد ولا علم سفيان ومن تقدم من فقهاء الأمصار كعلم أحمد لأنه كان أجمع لها، وأبصر (بمتقنهم) ، وغالطهم، وصدوقهم، وكذوبهم (منه) .
وقال زكريا الساجي: أحمد أفضل عندي من مالك والأوزاعي والثوري، والشافعي، لأن لهؤلاء نظيرا، وأحمد (لا) نظير له، يعني في وقتهم ووقته - رضي الله عن هم أجمعين -.
"
19 - علي بن المديني، ت234
":
ومنهم علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني السعدي البصري أبو الحسن، أحد الأئمة الحفاظ المبرزين في علم الحديث وعلله.
كان ابن عيينة - وهو أحد شيوخه - يروي عنه ويقول: "يلومونني على
حبه) والله ما أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني.
وكذا روي عن يحيى القطان أنه قال: أنا أتعلم من علي أكثر مما يتعلم مني.
وعلي بن المديني هو شيخ البخاري، وعنه (تلقى) هذا العلم.
وكان البخاري يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني.
وقال أبو حاتم الرازي: كان علي بن المديني علما في الناس، في معرفة الحديث والعلل.
وكان أحمد بن حنبل لا يسميه، وإنما يكنيه "أبو الحسن" تبجيلا له.
وسئل أبو حاتم عن علي وأحمد: أيهما أحفظ؟ قال: كانا في الحفظ متقاربين. وكان أحمد أفقه، وكان علي أفهم للحديث.
وقال هارون بن إسحاق الهمداني: الكلام في صحة الحديث وسقيمه لأحمد بن حنبل وعلي بن المديني.
وسئل ابن وارة الحافظ عن ابن المديني وابن معين، أيهما أحفظ؟ قال: كان علي أسرد، وأتقن.
وقال ابن حبان: سمعت علي بن أحمد الجرجاني بحلب، يقول: سمعت حنبل بن إسحاق يقول: سمعت عمي أحمد بن حنبل يقول: أحفظنا للطوالات، الشاذكوني، وأعرفنا بالرجال يحيى بن معين، وأعلمنا بالعلل علي بن المديني، وكأنه أومأ إلى نفسه انه أفقههم.
ولابن المديني تصانيف كثيرة في علوم الحديث منها:
كتاب الأسامي والكنى، ثمانية أجزاء.
كتاب المدليسن، خمسة أجزاء.
كتاب أول من نظر في الرجال، وفحص عنهم، جزء.
الطبقان، عشرة أجزاء.
من روى عن رجل لم يره، جزء.
علل المسند، ثلاثون جزء.
العلل التي كتبها عنه إسماعيل القاضي، أربعة عشر جزءا.
علل حديث ابن عيينة، ثلاثة عشر جزءا.
كتاب من (لا يحتج) بحديث ولا يسقط، جزءان.
(الكنى) ، خمسة أجزاء.
الوهم والخطأ، خمسة أجزاء.
قبائل العرب، عشرة أجزاء.
من نزل من الصحابة سائر البلدان، خمسة أجزاء.
التاريخ، عشرة أجزاء.
العرض على المحدث جزآن.
من حدث ثم رجع عنه، جزء.
كتاب يحيى وعبد الرحمن في الرجال خمسة أجزاء.
سؤالات يحيى، جزآن.
كتاب الثقات والمتثبتين، عشرة أجزاء.
اختلاف الحديث، خمسة أجزاء.
الأسامي الشاذة، ثلاثة أجزاء.
الأشربة، ثلاثة أجزاء.
تفسير غريب الحديث، خمسة أجزاء.
الإخوة والأخوات، ثلاثة أجزاء.
من يعرف باسمه دون اسم أبيه، جزآن.
من يعرف (باللقب) ، جزء.
العلل المتفرقة، ثلاثون جزءا.
مذاهب المحدثين، جزآن.
كان ابن المديني قد امتحن في محنة خلق القرآن، فأجاب مكرها، ثم إنه تقرب إلى ابن أبي دؤاد حيث استماله بدنياه وصحبه وعظمه، فوقع بسبب