الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطلب الثالث آثاره العلمية
صنف ابن رجب رحمه الله كتبا قارب عددها الخمسين، بين كتاب يقع في مجلدات ورسالة تقع في ورقات. وسأذكر هذه الكتب - إن شاء الله - في ثبت مربت على الموضوعات، مكتفيا بذكر اسم الكتاب تحت موضوعه وهل هو مطبوع أو مخطوط. وأما ما يهمنا من هذه الكتب وهو كتب الحديث فسأتناولها في الفصل التالي الذي هو جهود ابن رجب في الحديث.
وفيما يلي ثبت بأسماء الكتب حسب الموضوعات:
التفسير:
1 -
تفسير سورة النصر ط. لاهور 1339هـ مع تحفة الودود بأحكام المولود لابن القيم.
2 -
تفسير سورة الإخلاص، مخطوط.
الحديث:
3 -
فتح الباري بشرح صحيح البخاري، مخطوط بدار الكتب المصرية 389، حديث تيمور.
4 -
شرح الترمذي، وتوجد منه قطعة، تقع في عشر ورقات، مخطوطة في المكتبة الظاهرية بدمشق.
ويوجد منه شرح علل الترمذي الذي هو آخر الكتاب، وهو موضوع هذه الدراسة.
5 -
جامع العلوم والحكم، ط في مصر والهند 1382، 1346هـ.
6 -
اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى، ط. المنيرية 1353، ومكتبة القاهرة.
7 -
البشارة العظمى في أن حظ المؤمن من النار الحمى، مخطوط في مكتبة فاتح باستانبول، ضمن مجموعة لابن رجب 5318.
8 -
تحفة الأكياس بشرح وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس، ط. بمطبعة الإمام بمصر.
9 -
تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال، مخطوط بمكتبة فاتح باستانبول 5318.
10 -
الحكم الجديرة بالإذاعة من قول النبي صلى الله عليه وسلم: بعثت بالسيف بين يدي الساعة، ط. المنار 1349هـ.
11 -
ماذئبان جائعان، ط. المبيرية.
12 -
شرح حديث " ان أغبط أوليائي عندي"، مخطوط بمكتبة فاتح، باستانبول، رقم 5318.
13 -
شرح حديث أبي الدرداء "من سلك طريقا يلتمس فيه علما"، ط. مكة 1347هـ.
14 -
حديث عمار "اللهم بعلمك الغيب" مخطوط، بمكتبة الرياض بالسعودية رقم 527 /26.
15 -
شرح حديث شداد بن أوس: "إذا كنز الناس الذهب والفضة"، مخطوط بمكتبة الأوقاف بالعراق رقم 4767/25 مجاميع.
16 -
شرح حديث "يتبع الميت ثلاث"، مخطوط، بمكتبة فاتح باستانبول، رقم 5318.
17 -
صدقة السر وفضها، مخطوط، بمكتبة فاتح باستانبول، رقم 5318.
18 -
غاية النفع في شرح "تمثيل المؤمن بخامة الزرع" ط. أنصار السنة بمصر، 1358هـ.
19 -
كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة، ط. المنار، بمصر 1340هـ، والمنيرية 1351هـ.
20 -
مختصر فيما روي عن أهل المعرفة والحقائق في معاملة الظالم السارق، مخطوط، بمكتبة فاتح باستانبول، رقم 5318.
22 -
المحجة في مسير الدلجة، ط. مطبعة الترقي الماجدية، بمكة المكرمة، 1347هـ.
الفقه:
22 -
الاستخراج لأحكام الخراج، ط. بالمطبعة الإسلامية بالأزهر، بمصر سنة 1352هـ.
23 -
رسالة في أحكام الخواتم، مخطوطة، بدار الكتب المصرية، رقم 23794/ب. وهي ورقات من شرح الترمذي.
24 -
تعليق الطلاق بالولادة، مخطوطة، بمكتبة فاتح باستانبول، رقم 5318.
26 -
القواعد الفقهية، ط. عدة طبعات آخرها، 1972م.
26 -
مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الثلاث واحدة، مفقود، وقد استفاد منه ابن عبد الهادي في كتابه "سير الحاث إلى علم الطلاق الثلاث" وقد طبع بمطبعة السنة المحمدية بمصر سنة 1953م.
27 -
فتوى في هلال ذي الحجة، مخطوط بالرياض بالسعودية، رقم 18/527.
التاريخ:
28 -
اختيار الأبرار "سيرة أبي بكر وعمر"، مخطوط، برلين، رقم 9690.
29 -
الذيل على طبقات الحنابلة، ط. المعهد الفرنسي بدمشق، 1951م، وظهر منه الجزء الأول، ثم طبع بمطبعة السنة المحمدية بمصر سنة 1952م.
30 -
سيرة عمر بن عبد العزيز، ط. بالرياض، بالسعودية.
الوعظ:
31 -
أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور، ط. أم القرى بمكة المكرمة سنة 1357هـ.
32 -
التخويف من النار والتعريف بحال أهل البوار، ط. أم القرى بمكة المكرمة سنة 1357هـ.
33 -
الخشوع في الصلاة، أو الذلة والانكسار، ط. البابي الحلبي سنة 1341هـ.
34 -
ذم الخمر وشاربها، مخطوط، بمكتبة فاتح باستانبول، رقم 5318.
35 -
ذم قسوة القلب، شهيد علي باستانبول، مخطوط، رقم 543.
36 -
لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف، ط. الحلبي سنة 1343هـ.
كتب أخرى:
37 -
فضل علم السلف على الخلف، ط. المنيرية 1347هـ.
38 -
نزهة الاستماع في مسألة السماع، مخطوط، دار الكتب المصرية 16163 آب.
39 -
كلمة الإخلاص، وتحقيق معناها، ط. بالقاهرة، 1390هـ، وبدمشق، 1961م.
40 -
استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس، ط. مطبعة الإمام بمصر سنة 1363هـ.
41 -
الفرق بين النصيحة والتعيير، مطبوع.
الكتب المفقودة:
والتي ذكرها ابن حميد في "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" أو إسماعيل باشا البغدادي في "هدية العارفين":
42 -
الاستيطان فيما يعتصم به العبد من الشيطان (ابن حميد) .
43 -
الاستغناء بالقرآن "هداية العارفين".
44 -
الإلمام في فضائل بيت الله الحرام "هداية العارفين".
45 -
الكشف والبيان عن حقيقة النذور والإيمان (ابن حميد) .
46 -
حماية الشام بما فيها من الأحلام (ابن حميد) .
47 -
مسألة الصلاة يوم الجمعة بعد الزوال وقبل