‌التبشير بين الأميين: - التبشير والاستعمار في البلاد العربية عرض لجهود المبشرين التي ترمي إلى اخضاع الشرق للاستعمار الغربي

كانت الجامعة لا تزال يومذاك في عهدها المخضرم تخير طلابها بين أن يحضروا صفوف التوراة وبين أن يتلقوا دروسًا في الأخلاق. ولم يكن مستغربًا أن تختار الفرقة التي كنت أنا فيها دروس الأخلاق. على أننا فوجئنا بكتاب وضعته الجامعة بين أيدينا لا يختلف عن التوراة في شيء إلا في اسمه فقط، أما موضوعاته فقصص مأخوذة من التوراة ومن أخبار القديسين. فرفضنا نحن شراء الكتاب أو قبول تعيين درس منه.

ولقد أحسنت إدراة الدائرة الاستعدادية يومذاك الاختيار فاستدعتني أنا وألقت علي تهمة تحريض الصف - مع أن هذا الشرف لم يكن لي وحدي - وخاطبني الرئيس (وليم هول) بكلام قاس، ثم قال لي:«بِمَا أَنَّ اعْتِرَاضَكَ كَانَ حَقًّا فَقَدْ أَلْغَيْنَا الكِتَابَ، وَلَكِنْ بِمَا أن رَدَّكَ على (المِسْتِرْ كْلَاتِسْ) فِي أَثْنَاءِ الصَّفِّ كَانَ خَارِجًا عَنْ اللِّيَاقَةِ المَدْرَسِيَّةِ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ " الجَجْزُ " بَعْدَ ظُهْرِ الأَرْبِعَاءِ. وَلَقَدْ كَانَ مُرَاقِبُ الحَجْزِ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ الأُسْتَاذُ (فريد مدور)» .

وكان من الحكمة أن أتقيد بأمر الرئيس (وليم هول) طائعًا مختارًا، لأن حجزي ألقي علي قضية الاختيار بين دروس التوراة ودروس الأخلاق نورًا فاضحًا. بعد أسبوع دعا الأستاذ (كلاتس) تلاميذ الفرقة التي أنا فيها وأقام لنا في غرفته حفلة بسيطة دلت على أن الهيئات التبشيرية قد تستطيع أحيانًا أن تسدل دون الضمير الإنساني ستارًا، ولكنها لا تستطيع أن تميته. إن هذ الحجز القصير قد ربح قضية لم تكن تافهة على الإطلاق: لقد ألغي منذ ذلك اليوم درس التوراة نهائيًا في الجامعة الأمريكية واستعيض عنه بدرس للأخلاق والتربية المدنية علمنا إياه في العام التالي المستر (بيارد ضودج)(الرئيس ضودج فيما بعد).

‌

‌التَّبْشِيرُ بَيْنَ الأُمِّيِّينَ:

يستطيع المبشرون من طريق المدارس أن يصلوا إلى المتعلمين. أما الأميون فلا سبيل إلى الوصول إليهم من هذه الطريق. ولقد عد المبشرون ذلك صعوبة بالغة (1)، ثم تفتقت قريحتهم عن أن يعمد المبشر إلى الاتصال الشخصي بالأميين وأن يبدأ الكلام معهم على مقام عيسى عليه السلام في " القرآن الكريم "، فيتكلم مثلاً عن المسيح بأنه روح الله كما جاء في القرآن، أو يقول عنه:«حضرة عيسى» كما يقال في الهند. وعلى المبشر