‌1 - " مدرسة عبيه " (لبنان): - التبشير والاستعمار في البلاد العربية عرض لجهود المبشرين التي ترمي إلى اخضاع الشرق للاستعمار الغربي

أداة لتوجيه هذه في أيد أجنبية. مهما كانت هذه الأيدي الأجنبية رفيقة نظيفة خَيِّرَةً! ولكن الإنسان قد يُدْفَعُ أحيانًا إلى اختيار أهون الشَّرَيْنِ عَمَلِيًّا، وإن كان لا تفاضل في الشر من الناحية النظرية على الأقل.

• • •

يعترف القائمون على المؤسسات الأجنبية بأن هذه المؤسسات كانت في أول أمرها تبشيرية، ولكنها اليوم لَا تُعْنَى بالتبشير. على أن هذا مخالف للواقع، وإنما هو قول يتسترون به لأن العصر الذي نعيش فيه أصبح يأبى هذا التعبير:«في سبيل التبشير» . وحتى نستطيع أن ندل على أن هذه المؤسسات لا تزال إلى اليوم تبشيرية فإننا سنقص طرفًا من تاريخ عدد منها، وسنتوسع في تاريخ الجامعة الأمريكية ونتخذه نموذجًا للمؤسسات الأجنبية كلها.

رأى المبشرون أن التبشير يجب ألا يقف عند انتهاء مرحلة التعليم الابتدائي أو الثانوي، بل يجب أن يستمر إلى مرحلة التعليم العالي لأنه هو الذي يهيئ قادة الشعوب. فإذا استمال المبشرون، إذن، بعض هؤلاء الذين ينتظر أن يكونوا قادة في بلادهم، فقد كفلوا التأثير على الشعب كله. من أجل ذلك تبلورت سياسة الإرساليات الأمريكية حول إقامة كليات مجهزة تجهيزًا جيدًا في إستنبول وإزمير والقاهرة وغيرها من مراكز البلاد الشرقية (1).

ومع الأيام أصبح الأمريكيون يعتقدون أن المؤسسات التبشيرية، سواءً أكانت معاهد علمية أم مؤسسات أخرى، إنما هي «مصالح أمريكية» تجب المحافظة عليها.

وهم لا ينكرون أن هذه «المصالح» كلها قد نشأت من التبشير وعلى أيدي المبشرين (2).

‌

‌1 - " مَدْرَسَةُ عَبِيهْ "(لُبْنَانُ):

اهتم المبشرون الأمريكيون ببلدة " عبيه " منذ نزولهم بسورية لأنها بعيدة عن مراقبة الحكومة المركزية في بيروت ولأنها في وسط ظنوه يسهل عليهم عملهم التبشيري: بُعْدٌ عَنْ العِمْرَانِ السِّيَاسِيِّ ووجود طوائف مختلفة في " عبيه " وما جاورها. من أجل ذلك نزل فيها (دانيال بلس) وزوجته ومكثا فيها في أول الأمر عامين ونصف عام (3).