‌باب أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور: - فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب - جـ ٢

(حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) قال: مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(وجبت). ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال:(وجبت) فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: (هذا أثنيتم عليه خيرا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا، فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض).

الشاهد: أن الناس أثنوا شراً فأقرهم النبي صلى الله عليه وسلم.

كما يجوز سب الكفار ولعنهم قال تعالى: (لُعِنَ الّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِيَ إِسْرَائِيلَ عَلَىَ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وّكَانُواْ يَعْتَدُونَ)[سورة: المائدة - الآية: 78]

و قال تعالى: (تَبّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ وَتَبّ)[سورة: المسد - الآية: 1]

مسألة: هل يجوز الثناء على الميت بخير؟

نعم يجوز الثناء على الميت بخير:

(حديث عمر الثابت في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أيما مسلم، شهد له أربعة بخير، أدخله الله الجنة). فقلنا: وثلاثة، قال:(وثلاثة). فقلنا: واثنان، قال:(واثنان). ثم لم نسأله عن الواحد.

‌

‌باب أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور:

[*] (عناصر الباب:

‌

‌(ما هو البرزخ

؟

(هول القبور:

(سؤال القبر:

(التثبيت في القبر:

(عذاب القبر ونعيمه:

(الأسباب الموجبة لعذاب القبر:

(الأسباب التي تكون سبباً في النجاة عذاب القبر:

(أنواع عذاب القبر:

(ذكر ضيق القبور وظلمتها على أهلها وتنورها عليهم بدعاء الأحياء:

(عرض منازل أهل القبور عليهم من الجنة أو النار بكرة وعشيا:

(ضمة القبر:

(اجتماع أعمال الميت عليه من خير وشر ومدافعتها عنه:

(اجتماع الموتى إلى الميت وسؤالهم إياه:

(فيما ورد من تلاقي الموتى في البرزخ وتزاورهم:

(ما ورد من سماع الموتى كلام الأحياء:

(ذكر محل أرواح الموتى في البرزخ:

(زيارة الموتى والاتعاظ بهم:

(الفرق بين زيارة الموحدين للقبور، وزيارة المشركين:

(استحباب تذكر القبور والتفكير في أحوالهم:

(أحوال السلف في تذكر القبور والتفكير في أحوالهم:

وهاك تفصيل ذلك في إيجازٍ غيرِ مُخِّل:

(ما هو البرزخ؟

مسألة: ما هو البرزخ؟

[*] (قال الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى في كتابة أهوال القبور: