الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(حديث أبي سعيد في الصحيحين) أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر عنده عمه 0فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه أم دماغه - يعني أبا طالب -.
مسألة: من أسعد الناس بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم؟
أسعدُ الناس بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله خالصاً مخلصاً من قلبه
(حديث أبي هريرة في صحيح البخاري) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا مخلصا من قلبه.
مسألة: هل يخرج أقوامٌ من النار برحمة الله تعالى بدون شفاعة الشافعين؟
نعم دلَّت السنة الصحيحةُ على حصول ذلك
(حديث أبي سعيدٍ في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار: بقيت شفاعتي فيقبضُ قبضةً من النار فيخرج أقواماً قد امتحشوا فيُلقون في نهرٍ بأفواه الجنة يُقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل.
مسألة: اذكر الدليل على الشفاعة المنفية؟
الدليل قوله تعالى: (فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّافِعِينَ)(المدثر/ 48)
وقد وبَّخ الله تعالى اعتقاد المشركين الذين أشركوا مع الله تعالى من لا يملك لهم ضراً ولا نفعاً، وقد قطع الله تعالى الأسباب التي يتعلق بها المشركون جميعا، وتفصيل ذلك كالآتي:
أن المشرك إنما يتخذ معبوده لما يحصل له من النفع، والنفع لا يكون إلا ممن فيه خصلةٌ من أربع خصال هي:
(1)
إما أن يكون مالكاً لما يريده عابده منه
(2)
فإن لم يكن مالكاً كان شريكاً للمالك
(3)
فإن لم يكن شريكاً للمالك كان معيناً له وظهيراً
(4)
فإن لم يكن معينا ولا ظهيراً كان شفيعاً عنده
وقد نفى الله تعالى هذه المراتب الأربع نفياً مرتباً منتقلاً من الأعلى إلى الأدنى قال تعالى (سبأ / 23)
مسألة: ما هي أقسام الناس في الشفاعة؟
(انقسم الناس في الشفاعة إلى ثلاثة أقسام كالتالي:
القسم الأول: قسمٌ نفوْا الشفاعة وهم الخوارج والمعتزلة حيث نفوْا الشفاعة لأهل الكبائر
القسم الثاني: قسمٌ أثبتوا الشفاعة للأصنام وهم المشركون
القسم الثالث: قسمٌ أثبتوا الشفاعة بثلاثةِ شروط هي
1) إذن الله تعالى للشافع 2) رضاه تعالى عن المشفوع له
باب الترغيب في الجنة:
[*] (عناصر الباب:
(الترغيب في الجنة:
(إدامة ذِكْرِ الجَنَّة:
(من أعظم الغبن أن تبيع الجنة بالدنيا الفانية:
(حُفَّت الجنة بالمكاره:
(نعيم الجنة فوق ما يخطر ببال أو يدور في الخيال:
(نعيم الجنة يُنسي بؤس الدنيا:
(مفتاح الجنة:
(وجود الجنة الآن:
(مكان الجنة وأين هي:
(درجات الجنة:
(أعلى درجاتها واسم تلك الدرجة:
(ارتقاء العبد و هو في الجنة من درجة إلى درجة أعلى منها:
(أعلى أهل الجنة منزلة:
(أدنى أهل الجنة منزلة:
(آخر أهل الجنة دخولا إليها:
(ثمن الجنة:
(طلب أهل الجنة لها من ربهم وطلبها لهم:
(أسماء الجنة ومعانيها:
(عدد الجنات:
(أبواب الجنة وخزنتها:
(خزنة الجنة:
(عدد أبواب الجنة:
(سعة أبواب الجنة:
(صفة أبواب الجنة وأنها ذات حلق:
(أول من يقرع باب الجنة:
(أول من يدخلون الجنة وصفاتهم:
(صفات أول من يدخلون الجنة:
(سبق الفقراء الأغنياء إلى الجنة:
(أصناف أهل الجنة وأوصافهم:
(أكثر أهل الجنة هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم:
(النساء في الجنة أكثر من الرجال وكذلك هم في النار:
(من يدخل الجنة من هذه الأمة بغير حساب:
(ذكر حثيات الرب تبارك وتعالى الذين يدخلهم الجنة:
(عرض الجنة:
(ذكر بناء الجنة وملاطها وحصباؤها و تربتها:
(غُرف الجنة وقصورها:
(معرفة أهل الجنة لمنازلهم ومساكنهم إذا دخلوا الجنة:
(كيفية دخول أهل الجنة الجنة:
(سوق الجنة و ما اعد الله تعالى فيه لأهلها:
(صفة أهل الجنة في خَلْقِهِم وَخُلُقِهم:
(سِنُ أهلِ الجنة:
(تحفة أهل الجنة إذا دخلوها:
(ريح الجنة ومن مسيرة كم ينشق:
(الأذان الذي يؤذن به مؤذن الجنة:
(أشجار الجنة وبساتينها وظلالها:
(ثمار الجنة وتعداد أنواعها وصفاتها:
(في زرع الجنة:
(أنهار الجنة وعيونها وأصنافها:
(طعام أهل الجنة وشرابهم ومصرفه:
(آنية أهل الجنة التي يأكلون فيها ويشربون:
(لباس أهل الجنة وحليهم:
(مناديل أهل الجنة:
(لبسهم التيجان على رؤسهم:
(فُرُشُ أهل الجنة:
(بُسُطُ أهل الجنة وزرابيهم:
(خيام أهل الجنة وسررهم وأرائكهم وبشخاناتهم:
(مطايا أهل الجنة و خيولهم و مراكبهم:
(غلمانُ أهل الجنة وخدمُهم:
(وصف الحور العين:
(غناء الحور العين و ما فيه من الطرب و اللذة:
(الحور العين يطلبن أزواجهن أكثر مما يطلبهن أزواجهن:
(هل في الجنة حمل و ولادة:
(مُلكُ الجنة و أن أهلها كلهم ملوك فيها:
(أهل الجنة لا ينامون:
(ارتفاع العبادات في الجنة إلا عبادة الذكر فإنها دائمة:
(تزاور أهل الجنة ومراكبهم:
(رؤية أهل الجنة لله تعالى بأبصارهم جهرة:
(تكليم الله تعالى لأهل الجنة: