المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الدعاة هم أولياء الله عز وجل - كلمات مضيئة في الدعوة إلي الله

[محمد علي محمد إمام]

فهرس الكتاب

- ‌تقديم

- ‌مقدمة

- ‌البشارة بالرسول الخاتم صلى الله عليه وسلموأمته فى الكتب المتقدمة

- ‌الإعدادلبعثة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم

- ‌إمام الدعاة صلى الله عليه وسلميتحدث عن نفسه

- ‌الحبيب صلى الله عليه وسلميصفه أصحابه

- ‌الجاهلية الأولىوالحاجة إلى بعثة نبى

- ‌موازنةبين الجاهلية الأولى وجاهلية اليوم

- ‌إفتقار العباد إلى الهداية

- ‌ميادين الهداية

- ‌منعلامات الهداية

- ‌وجوب الدعوة إلى الله عز وجلعلى الأمة المحمدية فى ضوءالكتاب والسنة

- ‌عظم المسئولية

- ‌الإحساس بمسئولية الدعوة

- ‌بعثة المسلم

- ‌عالمية الرسالة والدعوة

- ‌شرفالأمة المسلمة وعزها

- ‌رحماء بينهم

- ‌الدين النصيحة

- ‌وتعاونوا

- ‌ أنصر أخاك

- ‌حقائق فى الدعوة إلى الله

- ‌منمرتبة الحسن إلي الأحسن

- ‌الموعظة فى آيات

- ‌أحوال الناس أمام الدعاة

- ‌من أنوار القرآن

- ‌القدوة

- ‌الحكمة والموعظة الحسنة

- ‌من الصفاتالتى يجب أن يتحلى بها الداعىإلى الله

- ‌بركات الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى

- ‌عاقبةترك الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى

- ‌الله جل جلالهيحذر هذه الأمة من ترك الدعوة إلى الله

- ‌لماذا يتكررقصص الأنبياء فى القرآن

- ‌هل تجب الدعوة إلى الله عز وجلعلى المقصر

- ‌مع آية الخيرية

- ‌شروط إنكار المنكر

- ‌الباعث علىالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

- ‌نصاب جهد الدين

- ‌هل تقدم الدعوة على القتال

- ‌هل هناك فرقبين لفظ الجهاد ولفظ الدعوة

- ‌ما هى مراتب الجهاد

- ‌الرباط

- ‌أقوالالسلف فى آية المجاهدة

- ‌مزاجالنبوة فى الدعوة إلى الله

- ‌مقصد الأمة

- ‌النبوة والخلافة والنيابة

- ‌العقيدة أولاً أم الحاكمية

- ‌هل ننصر بدون الدعوة

- ‌الدعوة طريق العودة

- ‌الداعى إلى الله مؤيد من الله

- ‌إيمان الجند سبيل النصر

- ‌الأفراح

- ‌الابتلاءطريق الدعاة إلى الله

- ‌صيحة إلى كل داعى

- ‌ما هو الترقى

- ‌قطوفمن بستان الدعوة إلى الله

- ‌الدين

- ‌وصية الصديق رضي الله عنه

- ‌وصية جندب رضي الله عنه

- ‌أذهله أمر آخرته

- ‌عبرة

- ‌صلاح الأحوال

- ‌المنافع مع الدين الكامل

- ‌الحقائق الغيبية

- ‌التكاليف والأوامر

- ‌مصحة إيمانية

- ‌هل أنت مؤمن

- ‌من أجود جوداً

- ‌سنة الحركة والترك

- ‌من جميل ما يروى فى الحلم

- ‌حديث قدسى

- ‌رسالة عبد الله بن المباركإلى فضيل ابن عياض

- ‌جهد الأعلى وجهد الأدنى

- ‌الأسباب للاختبار والامتحان

- ‌هل نترك الأسباب

- ‌الجهد سبباً للورع والتقوى

- ‌عاطفة نشر الدين

- ‌الصفات

- ‌صفة الإتباعمحمدٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌صفة الصلاةذات الخشوع والخضوع

- ‌العلم الحقيقي

- ‌الفقه

- ‌مقصود العلم إحياء الإسلام

- ‌الدعاة هم أولياء الله عز وجل

- ‌الذكر

- ‌الإيثار والإكرام

- ‌تصحيح النيةوإخلاصها لله عز وجل

- ‌الدعوة إلى الله عز وجلوالتضحية لدين الله عز وجل

- ‌ملخص الصفات الطيبة

- ‌المحبة

- ‌أيها الدعاة إلى اللهأخلصوا

- ‌من أفواه الدعاة

- ‌الدعوة مصنع الرجال

- ‌رجال أدهشوا التاريخ

- ‌الدعوة إلى اللهمن البداية إلى النهاية

- ‌حال العالم قبل ظهور الأمة المحمدية:

- ‌ظهور الأمة المحمدية:

- ‌وهل بعثت الأمة للتجارة

- ‌وهل بعثت الأمة للصناعة

- ‌وهل بعثت الأمة لتنضم إلى الحكومات

- ‌وهل بعثت الأمة للتوسع في الشهوات والملذات

- ‌ وهل تريد ملكا

- ‌لقد بعثت الأمة لغرض سام جداً

- ‌في أي مكان ظهرت هذه الأمة

- ‌مجابهه قريش لها:

- ‌ غزوة بدر وبيان مهمة الأمة:

- ‌شرط بقاء الأمة:

- ‌ربعي بن عامر رضي الله عنه يبين لرستم قائد الفرس مقصد بعثة الأمة:

- ‌عتاب الله لمن تلكأ عن المهمة:

- ‌حال الأمة اليوم:

- ‌حجة ظاهرة علي المسلمين:

- ‌لماذا كتب الله لنا الخلود والظهور

- ‌ تخلف الأمة عن الأمم المعاصرة:

- ‌ما الذي يقهر المادة

- ‌العالم بأسرة ينتظر رسل المسلمين:

- ‌انحراف المسلمين عن المثل الكامل:

- ‌ماذا كان يفعل الصحابة إذا أسفر النهار

- ‌ماذا إذا أذن المؤذن

- ‌مجالس الذكر والعلم:

- ‌حال القراء

- ‌المعرفة بالحلال والحرام:

- ‌التبليغ:

- ‌الحب .. التضحية .. الإيثار:

- ‌وضع كل شيء في محله:

- ‌ماذا لو نادي منادي الجهاد:

- ‌يسيحون في الأرض:

- ‌كيف السبيل إلى عودة هذه الحياة:

- ‌الكلمة وتغيير منهاج الحياة:

- ‌وما الذي يساعد علي التغيير

- ‌الصلاة:

- ‌العلم:

- ‌الذكر:

- ‌الدعوة والتبليغ:

- ‌الخروج في سبيل الله:

- ‌الشيخ إلياس وفكرة في الإصلاح:

- ‌تأسيس المدارس والكتاتيب:

- ‌الفرق بين المعلمين والمرسلين:

- ‌فراسة إيمانية:

- ‌النتيجة والثمرة:

- ‌وقبل الختام

- ‌الختام

- ‌المراجع

الفصل: ‌الدعاة هم أولياء الله عز وجل

‌الدعاة هم أولياء الله عز وجل

- (1)

أخرج أبو نعيم فى الحلية: عن كميل بن زياد قال: أخذ على بن

أبى طالب رضي الله عنه بيدى فأخرجنى إلى ناحية الجبَّان (2) فلما أجلس ثم تنفس ثم قال ياكميل بن زياد .. القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ ما أقول لك.

الناس ثلاثة فعالم ربانى (3) ومتعلم على سبيل نجاه وهمج رعاع اتباع

(1) يقول الإمام الفخر الرازى: فى قوله تعالى {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} (سورة يونس - الآية 62) قال أبو بكر الأصم: أولياء الله هم الذين تولى الله هدايتهم وتولوا القيام بعبودية الله تعالى والدعوة إليه.

وظهر فى علم الاشتقاق أن تركيب الواو واللام والياء يدل على معنى القرب، والقرب إنما يكون إذا كان القلب مستغرقاً فى نور معرفة الله تعالى، فإن رأى .. رأى قدرة الله، وإن سمع .. سمع آيات الله تعالى، وإن نطق .. نطق بالثناء على الله، وإن اجتهد .. اجتهد فى طاعة الله تعالى، ولذا قال الله تعالى {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} (سورة يونس - 63) فبذلك يكون فى غاية القرب من الله، وإذا كان كذلك كان الله ولياً له {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا} (سورة البقرة - من الآية 257)

(مفاتيح الغيب للرازى - 8/ 401).

(2)

أى المقابر.

(3)

يقول ابن عباس فى قوله تعالى " كونوا ربانيين " أى كونوا حلماء فقهاء، وقال البخارى يقال:" الربانى " الذى يربى الناس بصغار العلم قبل كباره، وقال ابن حجر المراد من صغار العلم ما وضح من مسائله وبكباره ما دق منها (فتح البارى).

ص: 398

كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق.

العلم خير من المال .. العلم يحرسك وأنت تحرس المال .. العلم يزكوا على العمل. والمال تنقصه النفقة .. ومحبة العالم دين يدان به .. العلم يكسب العالم الطاعة فى حياته وجميل الأحدوثه بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله .. مات خزان الأموال وهم أحياء .. والعلماء باقون ما بقى الدهر .. أعيانهم مفقودة .. وأمثالهم فى القلوب موجودة .. هاه إن هاهنا وأشار بيده إلى صدره - علماً لو أصبت له حملة بل أصبته لقناً غير مأمونة عليه يستعمل آلة الدين للدنيا .. يستظهر بحجج الله على كتابه .. وبنعمه على عباده .. أو منقاداً لأهل الحق .. لا بصيرة له فى إحيائه .. يقتدح الشك فى قلبه بأول عارض من شبهه .. لا ذا ولا ذاك .. أو منهوم باللذات .. سلس القيادة للشهوات .. أو مغرى بجمع الأموال .. والادخار وليسا من دعاة الدين أقرب شبهاً بهما الأنعام السائمة، كذلك يموت العلم بموت حامليه.

اللهم بلى .. لا تخلو الأرض من قائم لله بحججه لئلا تبطل حجج الله وبيناته، أولئك هم الأقلون عددا والأعظمون عند الله قدرا، بهم يدفع الله عن حججه حتى يؤدونها إلى نظرائهم، ويزرعوها فى قلوب أشباههم، هجم بهم العلم على حقيقة الأمر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون، وأنسوا ما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدنيا بأبدان أروحها معلقة بالمنظر الأعلى، أولئك

ص: 399

خلفاء الله فى بلاده ودعاته إلى دينه (1) هاه .. هاه شوقاً إلى رؤيتهم .. وأستغفر الله لى ولك .. وإذا شئت فقم (2).

*****

(1) قوله (دعاته إلى دينه): الدعاة جمع داعٍ كقاضٍ ورامٍ ورماةٍ وإضافتهم إلى الله سبحانه وتعالى للاختصاص، أى الدعاة المخصوصون به الذين يدعون إلى دينه ومعرفته ومحبته وهؤلاء هم خواص خلق الله وأفضلهم عند الله منزلة وأعلاهم قدراً.

(الأقلون عدداً) إشارة إلى أنهم أهل الغربة. (مفتاح دار السعادة – لابن القيم).

(2)

حياة الصحابة - 3/ 160.

ص: 400