‌من أفطر أياما بدون عذر في رمضان سابق - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٣٠

دونه من المعاصي ولأنها إذا علقت صارت وسيلة إلى تعلق القلوب بها والاعتماد عليها ونسيان الله سبحانه وتعالى فمن حكمة الله في هذا أنه سبحانه وتعالى نهى عنها حتى تكون القلوب معلقة به سبحانه لا بغيره، وتعليق القرآن وسيلة لتعليق غيره فلهذا وجب منع الجميع وأن لا يعلق شيء لا على المريض ولا على الصبي لا من القرآن ولا من غيره، بل يعلم الدعاء الشرعي كالتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وقراءة آية الكرسي، وقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين عند النوم وبعد الصلوات الخمس فهذا الإمام ينكر عليه ويعلم أن هذا لا يجوز فإن استقام وإلا وجب السعي في عزله.

أما المحو: فهو أن يكتب آيات بالزعفران في صحن نظيف أو في قرطاس ثم تغسل ويشربها المريض، وهذا فعله كثير من السلف والخلف ولا حرج فيه إذا كان القائم بذلك من المعروفين بالعلم والفضل وحسن العقيدة.

‌

‌من أفطر أياما بدون عذر في رمضان سابق

السؤال: أنا مسلم والحمد لله ولكني في سابق عمري لم أكن أصوم كل رمضان أي أفطر أياما من دون عذر وأنا الآن نادم وتائب مع العلم أنني لا أعرف عدد الأيام التي أفطرتها فماذا يلزمني الآن؟

الجواب: يلزمك أن تقضي الأيام التي أفطرتها حسب ظنك واجتهادك مع التوبة إلى الله سبحانه والندم على ما حصل منك والعزيمة على ألا تعود في ذلك.

وعليك مع ذلك إطعام مسكين عن كل يوم بعدد الأيام التي تظن أنك تركتها وذلك نصف صاع عن كل يوم وهو كيلو ونصف تقريبا تعطيه بعض الفقراء.

نسأل الله أن يمن عليك بالتوبة النصوح وأن يعفو عنا وعنك.

لا بأس في التماس الإمام الذي يطمئن قلبك إلى قراءته

السؤال: هناك ظاهرة منتشرة بين بعض الناس وهي أنه في صلاة التراويح ينتقلون إلى مساجد بعيدة عن بيوتهم وذلك طلبا للأئمة أصحاب الأصوات الحسنة. وقال لنا بعض الناس إنكم تكرهون ذلك فهل هذا صحيح؟