الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكشف وجوههن وتسويدها، وتسويد بعض أجسادهن، ونشر الشعور، والدعاء بالويل والثبور عند المصيبة. "المدخل" لابن الحاج (3/ 233)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (186، 412).
التبذير
• زعمهم أن في التبذير والإسراف شفاءً من مرض الصرع. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 344).
التبرك
• بدعة الدعاء: ببركة الشيخ فلان. "معجم المناهي" بكر أبو زيد (96)، "جلاء الأفهام"(ص 179،158)، "فتاوى ابن تيمية"(27/ 96)، (37/ 3).
• اتخاذ أمكنة خاصة للتقديس والتبرك. "الأمر بالاتباع" السيوطي (183،115).
• التمسح بجدران الكعبة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 171).
• التمسح بالأولياء أو بشيء من آثارهم. "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 192).
• التبرك بتراب المقابر. "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (ص 400).
• الرحلة لزيارة مشاهد الخير وقبور الصالحين من الصحابة والتابعين وسائر العلماء والأولياء؛ بقصد التبرك بها والصلاة في المواضع الفاضلة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 203).
• وضع اليد على شباك حجرة القبر الشريف، وحلف أحدهم بذلك بقوله: وحق هذا الذي وضعت يدي على شباكه وقلت: الشفاعة يا رسول
الله. "أحكام الجنائز" الألباني (266).
• إلقاء المناديل والثياب على القبر بقصد التبرك. "المدخل"(1/ 263)، "أحكام الجنائز" الألباني (262).
• الانحناء لجبل لبنان ولمن فيه ونحوه، أو التبرك بثماره، من البدع. "مجموع الفتاوى"(27، 6، 61).
• النذر للأشجار والأحجار والعيون، وتعليق الخرق عليها، وأخذ ورقها للتبرك به، والصلاة عندها، من البدع المنكرة. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (27/ 139، 137).
• شرب الماء وسقيه للأهل في ليلة الختم على سبيل التبرك. "المدخل" لابن الحاج (2/ 305)، "بدع القراء" محمد موسى (26).
• التبرك بالمصحف والمنبر والجدران. "بدع القراء" محمد موسى (23)، "المدخل" لابن الحاج (1/ 308).
• التمسح بظهر وكتف الخطب عنذ نزوله من على المنبر، من البدع. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 177).
• التمسح بعامود السيد للشفاء من وجع الظهر، ولا أدرى كيف تمكن سرُ هذا العامود من عقولهم؟ "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 336).
• التمسح بجدار أو عمود، وتعطم عين أو شجر أو حجر؛ لرجاء شفاء أو قضاء حاجة. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص 434).
• يشربون ماء مراحيض المشايخ الأموات؛ للهدية والتبرك. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 336).