النفوس من المعاني. (12/ 42، 149 - 153، 163) (6/ - معجم البدع

النفوس من المعاني. (12/ 42، 149 - 153، 163)(6/ 218، 219)، وانظر لزامًا: النقشبندية، والشاذلية، والرفاعية، والاتحاد، والحلول.

الصور

• إقامة صور الملوك. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 82).

• ما يفعله بعضهم من أنهم يعملون على القبر سقفًا من ذهب ويجعلون هناك تصاوير. "المدخل" لابن الحاج (3/ 274).

• تقديم الصورة الشمسية للخاطب بدلًا من الرؤية الشرعية. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 386).

• تعليق الصور في المساجد.

• تعليق صور الشهداء في المساجد وغيرها.

• اتخاذ التصاوير في البيوت. "منكرات البيوت" ابن أبي علفة.

‌

‌الصوم

• من بدع الصوم ما تفعله العامة من رفع الأيدي إلى الهلال عند رؤيته، يستقبلونه بالدعاء قائلين:(هلّ هلالك، جلّ جلالك، شهر مبارك). "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 303).

• صيام الأيام المنهي عنها. "الباعث" أبو شامة (107).

• صوم أول وآخر السنة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 167).

• اعتقاد الشيعة فساد صوم من انغمس بالماء.

• وأن الصوم عند الشيعة لا يفسد بالإيلاج في دبر الغلام. "مختصر التحفة الاثنى عشرية"(219).

• يجوِّز بعض الشيعة أكل جلد الحيوان للصائم، ولا ضرر لصومه،

وقال بعضهم: أكل أوراق الأشجار لا يفسد الصوم، وقال بعضهم: لا يضر الصوم أكل ما لا يعتاد أكله. "مختصر التحفة الاثنى عشرية" محب الدين الخطيب

• ويقولون: يستحب صيام عاشوراء من الصبح إلى العصر دون الغروب.

• ويقولون: صوم الثامن عشر من ذى الحجة سُنَّة مؤكدة، وهو الذي يزعمون أنه يوم غديرخم.

• اعتقادهم أن من أفطر على تمرة من حلال؛ زيد في صلاته أربعمائة صلاة، والحديث في هذا الباب موضوع. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (97).

• اعتقادهم أن من تأمَّل خَلق امرأة، حتى يتبين له حجم عظمها وراء ثيابها وهو صائم؛ فقد أفطر. والحديث في هذا الباب موضوع. انظر "الفوائد المجموعة"(97).

• اعتقادهم أن من أفطر يومًا من رمضان، من غير رخصة ولا عذر؛ كان عليه أن يصوم ثلاثين يومًا، ومن أفطر يومين؛ كان عليه ستون يومًا. "الفوائد المجموعة" الشوكاني (98).

• ومنها صوم يوم اشك بنية صوم رمضان، وهو بدعة مكروهة، وهو قول الرافضة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 73، 304).

• الصيام يوم الختم، أي ختم القرآن. "بدع القراء" بكر أبو زيد (27).

• صوم يوم النيروز. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 29)، "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (14).

• ومن البدع ما اعتاده بعض العامة أيضًا من إفراد يوم الجمعة بصيام. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 266).

• بدعة الإمساك قبل الفجر. "تمام المنة"(415)، "فتح الباري"(4/ 199).

• التعبد بترك السحور. "البدعة" شلتوت (32).

• تأخير أذان المغرب في رمضان؛ بزعم الاحتياط. "فتح الباري"(4/ 199).

• جعل المصابيح علامة في الإمساك عن السحور، فإذا ما أضيئت؛ دلَّ ذلك على جواز الأكل، وإذا ما أطفئت دَلَّ ذلك على الامتناع عن الطعام. "فتح الباري"(4/ 199).

• تخصيص يوم لم يخصه الشارع بصوم أو قيام ليله. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 59)، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 12).

• ما يفعله بعضهم من الاجتماع في الجامع الكبير وإنشاد الأناشيد المصحوبة بضرب الدف، وذلك قبل الافطار.

• والفائدة التي يعملونها لجلب الرزق، ويصومون عن كل ذى روح أيامًا، ويحتجبون عن النَّاس في الخلوة، في مكان مظلم، ويكررون عقب كل صلاة مئات المرت آية:{وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ} . "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 218).

• بدعة صيام شهر بكامله. "الباعث" أبو شامة (166 - 167).

• وصال الصيام. "الباعث" أبو شامة (107)، "البدعة" شلتوت (33)، "اقتضاء الصراط المستقيم"(1/ 186).