الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بل يزعمون أن الله حق، وأن محمدًا رسول الله، والدين صحيح؛ لكنهم يقولون: ذلك سِرٌّ غير ظاهر، ولهم ألقاب كثيرة سوى هذا اللقب. "تلبيس إبليس"(ص 102)، "الملل والنحل" للشهرستاني (1/ 141).
•
البِدْعِية:
أصحاب يحيى بن أصدم. أبدعوا القول بأن نقطع على أنفسنا بأن من اعتقد اعتقادنا فهو من أهل الجنة، ولا نقول: إن شاء الله، فإن ذلك شك في الاعتقاد. ومن قال: أنا مؤمن إن شاء الله، فهو شرك، فنحن من أهل الجنة قطعًا، من غير شك. "الملل والنحل" الشهرستاني (1/ 97).
•
البراهمة:
وهم المنكرون للنبوات، وسموا براهمة؛ لانتسابهم إلى رجل منهم يقال له: براهم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 52)، "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (28/ 608)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (65)، "الملل والنحل" الشهرستاني (1/ 218 - 219).
• البطائحية: نسبة إلى نواحي البطاح، وهؤلاء إن كانوا منتسبين إلى الإسلام وطريقة الفقر والسلوك
…
ويوجد في بعضهم من الشرك والغلو والبدع. "مجموع الفتاوى"(11/ 446 - 475)(36/ 208).
•
البيهسية:
من فرق الحرورية سموا بهيصم أي بيهس. "مقالات الإسلاميين"(1/ 191)، "الملل والنحل"(1/ 125)، "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" الملطي (190). "الملل والنحل" الشهرستاني (1/ 92).
•
التعليمية:
لقبوا بذلك؛ لأن مبدأ مذهبهم إبطال الرأى وإفساد تصرف العقول، ودعاء الخلق إلى التعليم من الإمام المعصوم، وأنه لا يدرك العلوم إلا بالتعليم. "تلبيس إبليس"(ص 106)"الملل والنحل" الشهرستاني (1/ 142).
•
التغلبية:
من فرق الحرورية، سُمّوا بتغلب رأسهم. "التنبيه والرد