‌ ‌العطوية • العطوية: من فرق الحرورية: وسُمّوا بعطية، رأسهم. "مقالات الإِسلاميين" - معجم البدع

‌

‌العطوية

• العطوية: من فرق الحرورية: وسُمّوا بعطية، رأسهم. "مقالات الإِسلاميين"(1/ 176)، "الملل والنحل"(1/ 124)، "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" الملطي (191) وانظر مادة الفرق:"المعطلة".

‌

‌العقم

• من البدع: اعتقاد نساء مصر أن زيارة ضريح المغاوري يشفي من العُقم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 437).

• من أوهامهم: صعود المرأة العقيم، أو التي تأخر حملها، على المنارة؛ زاعمين أن ذلك يورث الحمل. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 437).

‌

‌العقل

• بدعة التحسين والتقبيح العقلي. "الاعتصام" الشاطبي (2/ 59، 99)"الصواعق المرسلة" لابن القيم.

• تحكيم العقل في الأحكام من مآخذ أهل البدع في الاستدلال. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 56)"تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 31).

• من أسباب البدعة: تحسين الظن بالعقل في الشرعيات. "البدعة" عزت عطية (28).

‌

‌الاعتقاد

• البدع الاعتقادية. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (53، 328)، "مجموع الفتاوى"(22/ 306 - 308)، (20/ 195).

• ومن البدع الاعتقادية: أنك ترى بعض العامة يتجرؤون بالكشف عن المغيبات، ويوهمون البسطاء من الرجال والنساء أنهم أولياء الله. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 343).

• ومن بدع الاعتقاد الباطلة ما يذكره بعض القصاصين من أن الكعبة الشريفة نزلت من السماء في زمن آدم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 330).

• من الاعتقادات الباطلة: أن الطفل قد يولد مختونًا، وقد يولد غير مختون، ثم يشاهد بعد أيام مختونًا، والعامة تعتقد أن الملائكة قد ختنته. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 332).

• عقيدة جماعة التبليغ. "القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ" حمود التويجري (8).

• المتكلمون سلكوا في إثبات الصانع وحدوث العالم طريقًا مبتدعة؛ وهي أنهم قالوا: لا يمكن معرفة الصانع إلا بإثبات حدوث العالم، ولا يمكن حدوث العالم إلا بإثبات حدوث الأجسام. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (12/ 313 - 317، 13/ 147 - 157، 16/ 367 - 272، 328، 333، 338، 339)(9/ 279 - 281)(18/ 222 - 327)(88/ 3 - 90، 332، 304)(8/ 23 - 24)(6/ 96، 330 - 340).

• دفع الصفات والرؤية. "الشرح والإبانة" ابن بطة (372).

• قولهم أن لله حد. "معجم المناهي"(279 - 280)، "السير" الذهبي (20/ 85 - 86)، "العلو"(ص 102، 443)، "بيان تلبيس الجهمية" لابن تيمية.

• الحلول والإلحاد. "تلبيس إبليس"(ص 265).

• التقديس لما حول قبر الولي من شجر وحجر، واعتقاد أن من قطع شيئًا من ذلك يصاب بأذى. "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (170).

• الاعتقاد أن الأصل هو الوقوف بجبل عرفات. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 305).

• اعتقاد أن الميت يتصرف في الأمور دون الله تعالى. "السنن"(118)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (205)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 189).

• اعتقادهم تأثير الكتابة مثلًا في جلب المحبة أو إيقاع البغض بين اثنين. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 433).

• اعتقاد العوام أن جبريل عليه السلام لم ينزل ولن ينزل بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ.

• قراءة سورة (الفيل) إلى {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ثم تكرير {كَعَصْفٍ} مرات؛ لأجل إسكات الكلاب عن النباح، واعتقادهم أنها تمنع الكلب من عض الإنسان، وأنه إذا قرأ لفظة {مأكول} عضَّه الكلب. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 217).

• من البدع السيئة: الاعتقاد بأن انتفاع الإنسان بالأشياء يكون بحسب الظن بها، حتى لو اعتقد فيما ليس بنافع. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 349).

• اعتقاد بعض النساء أن أرواح أبنائهن تتلبس بأجساد القطط. "السنن والمبتدعات"(335) وانظر: الأسماء والصفات.