‌الجنائز / التشييع - معجم البدع

‌

‌الجنائز / التشييع

• تزيين الجنازة. "الباعث على إنكار البدع والحوادث" لأبي شامة (67)، "أحكام الجنائز" الألباني (248) رقم (41).

• حمل الأعلام أمام الجنازة. "أحكام الجنائز" الألباني (248) رقم (42).

• حمل الأكاليل والآس والزهور وصورة الميت أمام الجنازة. "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (44).

• وليُحذر من هذه البدعة التي يفعلها بعضهم وهي: أنهم يحملون أمام الجنازة مع الحاملين: في الأقفاص: الخرفان والخبز، ويسمون ذلك بعشاء القبر، فإذا أتوا إلى القبر ذبحوا ما أتوا به بعد الدفن، وفرقوه مع الخبز. "المدخل" لابن الحاج" (3/ 267)، "اللمع" التركماني (1/ 216).

• ذبح الخرفان عند خروج الجنازة تحت عتبة الباب. "الإبداع" علي محفوظ (114، 226)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (45).

• وضع العمامة على الخشبة. "أحكام الجنائز" الألباني (248)، "الحاشية" ابن عابدين (1/ 806).

• وليُحذر مما يفعله أكثر الناس وهو: أنهم عند إخراج الميت يقيمون الصيحة العظيمة نساء ورجالًا. "المدخل" لابن الحاج (3/ 246).

• الإتيان برجل حسن الصوت يغني لهم أمام الجنازة، وصارت مهنة لطائفة من جهلة الفساق. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (225).

• الذكر أمام الجنازة. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (53).

• الرثاء بتلك القصائد التي ينشدها الشعراء عند حضور الجنازة في

المساجد، قبل الصلاة عليها أو بعدها، وقبل رفعها. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (242)، "أحكام الجنائز" الألباني (251) رقم (68)، "إصلاح المساجد" القاسمي (162).

• القول عند حمل الجنازة: أبو بكر الصديق، أو محمد، أو علي. "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (ص 450).

• يحذر مما أحدثه بعضهم من فعل التهليلات لموتاهم، وجمعهم الجمع الكثير كذلك. "المدخل" لابن الحاج" (3/ 279).

• قراءة الأدعية أمام الجنائز. "البدعة" شلتوت (31).

• التكبير والتهليل أمام الجنازة. "الضعيفة" للألباني (1/ 418).

• القول خلف الجنازة: "الله أكبر الله اكبر، أشهد أن الله يحيى ويميت وهو حي لا يموت، سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء، وقاهر العباد بالموت والفناء". "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (57).

• الذكر خلف الجنازة بالجلالة أو بالبردة أو الدلائل والأسماء الحسنى. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 108)، "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (55).

• الصلاة على النبي عند اتباع الجنائز. "الحوادث والبدع"(144).

• رفع الصوت بالذكر أو القرآن أمام الجنازة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 59)، "اللمع" التركماني (1/ 232).

• أمر الناس بالاستغفار كأن يقول: "استغفروا الله، يغفر الله لكم". "الأمر بالإتباع" السيوطي (253 - 254)، "الباعث" أبو شامة (274 - 276)، "الإبداع في مضار الإبتداع"(ص 115)، "اقتضاء الصراط

المستقيم" (57)، "السنن والمبتدعات" (67) "أحكام الجنائز وبدعها" الألباني (ص 71، 250) رقم (58)، (المدخل) لابن الحاج (2/ 221).

• الدعاء بقوله: "اللهم إني أسألك بحرمة محمد صلى الله عليه وسلم أن لا تعذب هذا الميت". "أحكام الجنائز" للألباني (259) رقم (150).

• قول المثساهد للجنازة: "الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المُخْترم". "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (60).

• أن يقال للميت أو الغائب من الأنبياء والصالحين: "ادع الله أو أسأل الله تعالى". "الرد على البكرى"(57)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (203).

• القول عند رؤية الجنازة: "هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله، اللهم زدنا إيمانًا وتسليمًا". "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (62).

• لبس البياض في الجنائز على سبل الاستنان به. "المدخل" لابن الحاج (3/ 234).

• وضع النعش عند وصول الجنازة إلى مكان يسمى بدرب الوداع. "المدخل" لابن الحاج (3/ 254).

• يُحذر مما أحدثه بعض النسوة، وذلك أن من كانت منهن يعزّ عليها الميت؛ تخرج في جنازته مكشوفة بغير رداء. "المدخل" لابن الحاج (3/ 277).

• من بدع الجنائز ما يفعل فيها من: ترك الإسراع بها والإنصات فيها، وقراءة القرآن معها بالألحان، وعدم التفكر فيما هم صائرون إليه. "الأذكار" النووي (203)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (251)، "الحوادث والبدع"

الطرطوشي (144)، "الباعث" أبو شامة (270).

• خروج النساء في الجنائز. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (176)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (362).

• التزام حمل الجنازة على السيارة وتشيعيها على السيارات. "أحكام الجنائز" الألباني (251) رقم (69).

• شقّ الرجل الثوب على الأب والأخ. "أحكام الجنائز" الألباني (245) رقم (18).

• ترك أهل الميت الأكل حتى يفرغوا من دفنه. "المدخل" لابن الحاج (3/ 276)، "أحكام الجنائز" الألباني (244) رقم (16).

• ترك الاقتراب من الجنازة. (الباعث) أبو شامة (270)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (53).

• التزاحم على النعش. "المحلى" لابن حزم (5/ 178)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (52).

• الإبطاء في السير بها. (الباعث) لأبي شامة (ص 275)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (51).

• حمل الجنازة عشر خطوات من كل جانب من جوانبها الأربعة. "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (50).

• التزام البدء في حمل الجنازة باليمين. "المدونة"(176)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (49).

• قول الناس عند حمل الجنازة: ابدأ بيمين النعش. "الحوادث والبدع"(144).

• اعتقاد بعضهم أن الجنازة: إذا كانت صالحة؛ خفّ نقلها على حامليها، وأسرعت. "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (47).

• واعتقادهم أن الميت حال السير به إلى الجبانة يثقل أو يخف على الحاملين، أو يسرع في مشيته أو يبطئ أو يتأخر؛ لأجل عياله أو أحد أقاربه أو غير ذلك. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 109).

• مشي الرجال في الجنائز حفاة منسلبين بين أيديها. "الشرح والإبانة" ابن بطة (362).

• وربما جيء بطائفة أو بقوم لهم زي خاص يحملون المجامر والأباريق (القماقم) أو بجماعة يسكنون التكايا من الأكراد والجراكسة، وربما جاؤوا بالآت الملاهي تضرب لهم أمام الجنازة بألحان الحزن. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 221).

• حمل بعض الأموات على عربة المدفع. "أحكام الجنائز" الألباني (251) رقم (70).

• ترك الإنصات في الجنازة. "الباعث"(270)، "حاشية ابن عابدين"(1/ 810)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (54).

• اتباع الميت بمجمرة. "المدونة"(1/ 180)، "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (63).

• تكبير الناس في الجنائز وذلك للمباهاة والتفاخر لكثرة الناس. "الحوادث والبدع". (153).

• إدخال الميت من باب الرحمة في المسجد الأقصى، ووضعه بين الباب والصخرة، واجتماع بعض المشايخ يقرؤون الأذكار. "أحكام الجنائز" الألباني (251) رقم (67).

• وبعضهم إذا كان لهم ميت يعتنون به، يتركونه عند درب الوداع ساعة؛ يقرؤون ويذكرون ويكبِّرون. "المدخل" لابن الحاج (3/ 255).

• الطواف بالجنازة حول البيت العتيق سبعًا. "المدخل" لابن الحاج (2/ 247)، "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (65).

• والطواف بالميت حول أضرحة الأولياء بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (109)، "أحكام الجنائز" الألباني (ص 250) رقم (64).

• وليحذر من هذه البدعة التي يفعلها أكثرهم، وذلك أن مات له ميت بموضع وكان بقربه مسجد، فإذا أتى الناس جلسوا في ذلك المسجد ينتظرون خروج الجنازة. "المدخل" لابن الحاج (3/ 249).

• ومن البدع: ما يقع من حملة القرآن في قرى مصر، من قراءة العشر عند وضع الجنازة في المسجد قبل الصلاة عليها. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (221).

• ما يفعله المستمعون في المآتم من الخروج عن حد الأدب حال تلاوته، مع رفع الأصوات، أو الاشتغال عن استماعه أو شرب الدخان. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (231).

• يقف ولي الميت بموضع، والمدير ينادي أمامه في الناس أن يأتوا إلى التعزية، ويتكلم بألفاظ معلومة محتوية على الكذب والتزكية. "المدخل" لابن الحاج (3/ 254).

• نقل الميت قبل الدفن أو بعده إلى المساجد الشريفة. "أحكام الجنائز" الألباني (159، 254) رقم (98).

• نقل الميت إلى أماكن بعيدة لدفنه عند قبور الصالحين، كأهل البيت ونحوهم. "أحكام الجنائز" الألباني (248) رقم (37).