‌الحج/ السفر للحج والإحرام - معجم البدع

‌

‌الحج/ السفر للحج والإحرام

• التلفظ بالنية. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 50)"مجموع الفتاوى"(222/ 22، 223)(26/ 105 - 107).

• ازدحام الرجال بالنساء عند الدخول للقطار، وذلك عند السفر للحج. "السنن والمبتدعات" الشقيري (163).

• منع الصبيان من الحج. "شرح مسلم" النووي (9/ 99).

• أخذ المكس -أي ضريبة- من الحجاج القاصرين ومن غيرهم؛ لأداء فريضة الحج. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 49).

• زعمهم أن من تزوّج قبل أن يحج؛ فقد بدأ بالمعصية. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (105).

• زعم طائفة من الشيعة أن الزنا لو وقع بعد الإحرام في الحج لا يفسد.

• وأيضًا يقولون: لو اصطاد في الإحرام متعمدًا مرة؛ يجب عليه الكفارة، ثم إذا فعل مرة أخرى فلا تجب.

• يقولون: باشتراط الاستطاعة في النفقة لمدة شهر واحد بعد المجيء من الحج.

• المحمل في الحج. "المدخل" لابن الحاج (4/ 263)، انظر "المحمل" من حرف الميم.

• أول من أحدث المحمل في الحج: الحجاج بن يوسف. "المدخل" لابن الحاج (4/ 213).

• السفر من غير زاد؛ لتصحيح دعوى التوكل. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 48)، "تلبيس ابلييس" ابن الجوزي (145).

• من بدع الحج: تحسين الظن بالزوجة إذا ما حجّت، وإطلاق العنان لها في الاجتماع بمن شاءت، والخروج على من شاءت. "المدخل" لابن الحاج (4/ 104).

• مؤاخاة المرأة للرجل الأجنبى؛ لتصير بزعمها محرمًا لها، ثم تعامله كما تعامل محارمها. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 49).

• عقد الرجل على المرأة المتزوجة إذا عزمت على الحج وليس معها محرم، ويعقد عليها ليكون معها كمحرم. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 48)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (167).

• سفر المرأة مع عصبة من النساء الثقات - بزعمهن - بدون محرم ومثله أن يكون مع إحداهن محرم، فيزعمن أنه محرم عليهن جميعًا! "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 49).

• زعمهم أن من شيّع حاجًا أربعين خطوة، ثم عانقه وودّعه، لم يفترقا حتى يغفر الله له. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (111).

• قولهم: إن من أحرم فليؤمّن على دعائه فإن دعاءه مستجاب. "الفوئد المجموعة" الشوكاني (109).

• الإمساك عن السفر في شهر صفر، وترك ابتداء الأعمال فيه من النكاح والبناء وغيره. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 47).

• ترك السفر في محاق الشهر، وإذا كان القمر في العقرب. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 47).

• قراءة المسافر في كل منزل ينزله: سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة، وآية الكرسي مرة، وآية {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} مرة. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 49).

• صلاة المسافر ركعتين كما نزل منزلًا، وقوله:"اللهم أنزلني منزلًا مباركًا وأنت خير المنزلين". "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 49).

• صلاة ركعتين حين الخروج إلى الحج يقرأ في الأولى بعد الفاتحة (قل يا أيها الكافرون) وفي الثانية (الإخلاص) فإذا فرغ قال: "اللهم بك انتشرت وإليك توجّهت"، ويقرأ آية (الكرسي) وسورة (الإخلاص) و (المعوذتين) وغير ذلك مما جاء في بعض الكتب الفقهية. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 48).

• صلاة أربع ركعات. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 48).

• قراءة المريد للحج إذا خرج من منزله آخر سورة (آل عمران) وآية الكرسي و (إنا أنزلناه) و (أم الكتاب) بزعم أن فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 48).

• الجهر بالذكر والتكبير عند تشييع الحجاج وقدومهم. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 48).

• الأذان عند توديعهم. ""مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 48).

• توديع الحجاج من قِبَل بعض الدول بالموسيقى. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 48).

• السفر وحده أنْسًا بالله تعالى، كما يزعم بعض الصوفية. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 48).

• الدعاء في الرحل: "اللهم اجعله حجًا مبرورًا، وذنبًا مغفورًا، وسعيًا مشكورًا، وتجارة لن تبور، يا عزيز يا غفور". "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 52).

• بدعة غناء الحج. "السنن والمبتدعات" الشقيري (163).

• لم يشرع أن يقول قبل التلبية (1) شيئًا: لا يقول: "اللهم إني أريد الحج والعمرة"، ولا يقول:"فيسره لي وتقبله مني" ولا يقول: "نويتهما جميعًا"، ولا يقول:"أحرمت لله" ولا غير ذلك. التلبية في الحج كالتكبير في الصلاة، جميع ما أحدثه الناس من التلفظ بالنية قبل التلبية من البدع. "مجموع الفتاوى"(22/ 222، 223، 26/ 105 - 107).

• التلبية جماعة على صوت واحد. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 50).

• التكبير والتهليل بدل التلبية. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (50).

• القول بعد التلبية: "اللهم إني أريد الحج فيسره لي وأعنى على أداء فرضه وتقبله مني، اللهم إني نويت أداء فريضتك في الحج فاجعلني من الذين استجابوا لك .. ". "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 50).

• الإحرام قبل الميقات. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 50).

• الإحرام من عند مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 52).

• ما يفعله بعض الناس في إحرامهم فيكشفون عن كتف واحدة ويبقون في الشمس أيامًا فتكشط جلودهم وتنتفخ رؤوسهم، ويتزينَّون بين الناس بذلك. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 170)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (145).

• الحج صامتًا لا يتكلم. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 50).

• شهر السلاح عند قدوم تبوك. "مناسك الحج والعمرة" الألباني