المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

• ومن بدع عاشوراء: البخور الذي يطوف به على البيوت - معجم البدع

[رائد بن أبي علفة]

فهرس الكتاب

- ‌منهاج العمل في الكتاب

- ‌القواعد والأسس التي بُني عليها هذا الكتاب

- ‌أشهر الكتب المعزو إليها في هذا الكتاب

- ‌حرف الألف

- ‌آية الكرسي

- ‌الإباضية

- ‌ال‌‌إبراهيمية

- ‌إبراهيم

- ‌اِبريل (April)

- ‌ابن

- ‌ابن عربي

- ‌أبو السعود

- ‌الاتحاد

- ‌الاثنين

- ‌الإجازة

- ‌الأجانب

- ‌الاجتماع

- ‌الأحد

- ‌الآحاد

- ‌الإخاء

- ‌الإخلاص

- ‌بدع الآداب

- ‌الإدارة

- ‌الأذان

- ‌الاستئذان

- ‌الإرجاء

- ‌أزرق

- ‌الأربطة

- ‌الأربعاء

- ‌الأربعين

- ‌الإرسال

- ‌الاستبضاع

- ‌الاستجمار

- ‌الاستخارة

- ‌الاستسقاء

- ‌الاستغاثة

- ‌الاستنجاء

- ‌الاسحاقية

- ‌الإسراء

- ‌الاسم (التسمية)

- ‌الأسماء والصفات

- ‌إسماعيل

- ‌الإسماعيلية

- ‌الإشارة

- ‌الأشاعرة

- ‌الاصطلام

- ‌الصفرية

- ‌الأصول

- ‌الأضاحي

- ‌الإضافية

- ‌الأعراض

- ‌الأعلام

- ‌الإغماء

- ‌الإقامة

- ‌الألفية

- ‌{آل عمران}

- ‌الإمامة

- ‌الإمامية

- ‌أم هاشم

- ‌أم داود

- ‌الإمساك

- ‌الانتفاضة

- ‌الإنذار

- ‌الإنسان

- ‌الانشراح

- ‌أنعم صباحًا

- ‌الآنية

- ‌أهل الكلام

- ‌الأهواء

- ‌آيه الكرسي

- ‌الإيقاد

- ‌الأيمان

- ‌الإيمان

- ‌حرف الباء

- ‌البراءة

- ‌البابكية

- ‌باذنجان

- ‌الباروكة

- ‌الباطن

- ‌الباطنية

- ‌البحيرة

- ‌البخور

- ‌البدع

- ‌من رؤوس المبتدعة:

- ‌البدل

- ‌البدوي

- ‌البِرّ

- ‌البرامكة

- ‌البراهمة

- ‌البركة

- ‌البسملة

- ‌بشر المريسي

- ‌البصل

- ‌البعث

- ‌البقرة

- ‌البِكر

- ‌البكارة

- ‌البلح

- ‌ البيوت

- ‌البندق

- ‌البول

- ‌البيت العتيق

- ‌بيت لحم

- ‌البيض

- ‌البيوع

- ‌البيعة

- ‌حرف التاء

- ‌التابوت

- ‌التأهب

- ‌التأويل

- ‌التبرج

- ‌التبرك

- ‌التبليغ في الصلاة

- ‌التبري

- ‌التبرير

- ‌التثويب

- ‌التجرد

- ‌التجارة

- ‌التجصيص

- ‌التحية

- ‌التخييل

- ‌الترنم

- ‌التراويح

- ‌التركيب

- ‌التسول

- ‌التسييد

- ‌التشهد

- ‌التصبيح

- ‌التعاليق

- ‌‌‌التعريف

- ‌التعري

- ‌التعليمية

- ‌التغبير

- ‌التفسير

- ‌التقديس

- ‌التقليد

- ‌التقوى

- ‌التكهن

- ‌التكبير

- ‌التكليف

- ‌التمائم

- ‌التنعيم

- ‌التكبير

- ‌التماوت

- ‌التمسح

- ‌التناسخ

- ‌التنجيم

- ‌التواتر

- ‌التواجد

- ‌التوبة

- ‌التوحيش

- ‌التوسل

- ‌التوكل

- ‌التيمم

- ‌حرف الثاء

- ‌الثالث

- ‌الثامن

- ‌الثعابين

- ‌الثلاثاء

- ‌التثويب

- ‌حرف الجيم

- ‌جامع دمشق

- ‌الجاموس

- ‌الجبرية

- ‌جبريل

- ‌جبل لبنان

- ‌جسم

- ‌الجحود

- ‌الجدل

- ‌الجريد

- ‌الجزء

- ‌التجصيص

- ‌الجعد بن درهم

- ‌الجفر

- ‌اجتماع

- ‌الجماع

- ‌الجماعة

- ‌جماعة التبليغ

- ‌الجمع بين الصلاتين

- ‌الجمعة

- ‌الجمل

- ‌الجنائز / الاحتضار

- ‌الجنائز / التكفين

- ‌الجنائز/ النعي

- ‌الجنائز/ قراءة القرآن في الجنائز

- ‌الجنائز / التشييع

- ‌الجنائز / الدفن والقبور

- ‌الجنائز/ النياحة

- ‌الجنائز/ المأتم والعزاء

- ‌الجناحية

- ‌الجندي المجهول

- ‌الجنب

- ‌الجهاد

- ‌الجهمية

- ‌ رؤوس الفرقة الجهمية:

- ‌البدع التي دعا إليها جهم:

- ‌الجهة

- ‌الجوقة

- ‌الجوع

- ‌حرف الحاء

- ‌الحام

- ‌الحانوتية

- ‌المحبة

- ‌الحجامة

- ‌الحج/ السفر للحج والإحرام

- ‌الحج/ المدينة النبوية والمسجد النبوي

- ‌الحج/ الطواف

- ‌الحج/ الكعبة

- ‌الحج/ زمزم

- ‌الحج/ السعي

- ‌الحج/ عرفة

- ‌الحج/ مزدلفة

- ‌الحج/ التحلل

- ‌الحج/ رمي الجمرات

- ‌الحج/ بدع متفرقة في الحج

- ‌الحجب

- ‌ الحدود

- ‌الأحداث

- ‌الحديث

- ‌الحديد

- ‌الحذف

- ‌الحرورية

- ‌الحرق

- ‌الحرم

- ‌الإحرام

- ‌التحريف

- ‌الحروز

- ‌الحروف

- ‌الحرير

- ‌الحسد

- ‌الاستحسان

- ‌الحسين

- ‌الحشوية

- ‌الحشيشة

- ‌الحصى

- ‌الحضرة

- ‌الاختصار

- ‌الحقيقة

- ‌الحكم

- ‌الحلال

- ‌الحلف

- ‌الحُلم

- ‌الحلق

- ‌الحلولية

- ‌الحمى

- ‌‌‌الحَمَّام

- ‌الحَمَّام

- ‌الحمل

- ‌الحوادث

- ‌الحوامدة

- ‌الحيرة

- ‌الحيض

- ‌الحيل

- ‌حرف الخاء

- ‌الخاتم

- ‌الخادم

- ‌خبر الآحاد

- ‌الأخبار

- ‌الخبز

- ‌الختمة

- ‌ختم الولاية

- ‌الختان

- ‌الخرقة

- ‌الخروج

- ‌الخرمية

- ‌الخرزات

- ‌الخشوع

- ‌الخضاب

- ‌الخطبة

- ‌الخلاء

- ‌الخلة

- ‌الاختلاط

- ‌الخُلْع

- ‌خلق القرآن

- ‌الخلوة

- ‌الخليل

- ‌الخمر

- ‌خميس الأموات

- ‌ الخميس

- ‌الخوارج (فرقة)

- ‌الخوارق

- ‌الخوف

- ‌الخيرة

- ‌الخيل

- ‌حرف الدال

- ‌الدبكة

- ‌الدخان

- ‌الدروشة

- ‌درب الوداع

- ‌الدسوقي

- ‌الدعاء

- ‌دعاء الاستفتاح

- ‌الدف

- ‌دمشق

- ‌الدهرية

- ‌الدنيا

- ‌الدين

- ‌حرف الذال

- ‌الذبح

- ‌الذهب

- ‌ذو الحجة

- ‌ذو الخويصرة

- ‌الذكر

- ‌الذ كر/ أذكار الوضوء والغسل المبتدعة

- ‌الذكر/ أذكار الأذان المبتدعة

- ‌الذكر/ الأذكار في الصلاة وعقب الصلاة

- ‌الذكر / أذكار الجنائز

- ‌الذكر/ أذكار في الأيام والشهور

- ‌الذكر/ أذكار متفرقة

- ‌حرف الراء

- ‌الرؤية

- ‌الرأس

- ‌رأس السنة

- ‌الرأي

- ‌الراية

- ‌الرباط

- ‌ربيع الأول

- ‌ الربيع

- ‌الرثاء

- ‌الرجاء

- ‌رجب

- ‌الرزق

- ‌الرضى

- ‌الرغائب

- ‌الرافضة

- ‌الرقاع

- ‌الرقص

- ‌الرُّقية

- ‌الركوع

- ‌التركيب

- ‌الرمد

- ‌رمضان

- ‌الرمي

- ‌الرهبانية

- ‌الرواية

- ‌الروح

- ‌الروضة الشريفة

- ‌الرياء

- ‌حرف الزاي

- ‌الزار

- ‌الزوايا

- ‌الزجر

- ‌الزخرفة

- ‌الزرع

- ‌زعفر

- ‌الزغردة

- ‌التزكية

- ‌الزلابية

- ‌زمزم

- ‌الزهد

- ‌الزواج

- ‌الزور

- ‌الزيارة

- ‌حرف السين

- ‌السائبة

- ‌السابع

- ‌السَّب

- ‌السبت

- ‌السبحة

- ‌السبعية

- ‌ست النساء

- ‌السجادة

- ‌السجود

- ‌سجود التلاوة

- ‌سجود السهو

- ‌السحر

- ‌السحور

- ‌سُرَّة الدنيا

- ‌السروج

- ‌الإسراف

- ‌السرق

- ‌السريرة

- ‌السرية

- ‌السعي

- ‌السفر

- ‌الاستسقاء

- ‌السكين

- ‌السلاسل

- ‌السلام والتحية

- ‌السلطان

- ‌سلوته أجراستي

- ‌السماع

- ‌السمك

- ‌السُّنَة

- ‌ السنة

- ‌السؤال

- ‌السياحة

- ‌السياسة

- ‌السيد

- ‌السيدة نفيسة

- ‌حرف الشين

- ‌الشاذ

- ‌الشاذلية الفاسية

- ‌الشارب

- ‌التشاؤم

- ‌التشبيه

- ‌الشتاء

- ‌الشراة

- ‌الأشربة

- ‌الشريعة

- ‌الشرك

- ‌الشطرنج

- ‌شعبان

- ‌الشفاء

- ‌الشفاعة

- ‌التشميت

- ‌الشمس

- ‌شم النسيم

- ‌الشمع

- ‌الشُهرة

- ‌الشهادة

- ‌التشهد

- ‌الشياطين

- ‌الشيعة

- ‌حرف الصاد

- ‌الصابئة

- ‌مصافحة

- ‌الصبح

- ‌الصباحية

- ‌الصبحة

- ‌الصحابة

- ‌الصحبة

- ‌الصخرة (قبة الصخرة)

- ‌الصدقة

- ‌الصرع

- ‌صفر

- ‌صفرية

- ‌التصفيق

- ‌الصفات

- ‌الصلاة

- ‌بدع الصلاة/ النية

- ‌الصلاة/ الركوع والسجود

- ‌الصلاة/ التشهد والجلوس

- ‌الصلاة/ القنوت

- ‌الصلاة/ التسليم وما بعده

- ‌الصلاة/ بدع صلاة الجمعة، ويوم الجمعة

- ‌الصلاة/ بدع صلاة التراويح أو القيام

- ‌الصلاة/ بدع صلاة الجنائز وما يتعلق بها من أمور أخرى

- ‌الصلاة/ بدع صلاة العيدين

- ‌الصلاة/ بدع متفرقة في الصلاة

- ‌الصلاة/ صلوات مبتدعة

- ‌الصلاة على النبي

- ‌الصمت

- ‌الأصنام

- ‌الصوفية

- ‌الصوم

- ‌الصيحة

- ‌الصيف

- ‌حرف الضاد

- ‌سورة "الضحى

- ‌الضحى (صلاة)

- ‌ضرب الودع

- ‌الأضرحة

- ‌الضيافة

- ‌حرف الطاء

- ‌الطارة

- ‌الطب

- ‌الطبل

- ‌التطريب

- ‌الطريقة

- ‌ الطريق

- ‌الأطعمة

- ‌الطقطقة

- ‌الطلاسم

- ‌الطلعات

- ‌الطلاق

- ‌الطواف

- ‌الطهارة/ الوضوء

- ‌الطهارة/ بدع الجنابة والاغتسال

- ‌الطِّيب

- ‌الطِّيَرة

- ‌الطيالسة

- ‌حرف الظاء

- ‌الظاهر

- ‌الظن

- ‌الظهر

- ‌حرف العين

- ‌عائشة

- ‌عاشوراء

- ‌العادات

- ‌العبادة

- ‌العباسيون

- ‌عبد الله بن سبأ

- ‌عبد القادر الجيلاني

- ‌العبدكية

- ‌العجم

- ‌العجردية

- ‌العدَّة

- ‌العدس

- ‌عربة المدفع

- ‌عرفة

- ‌العروبة

- ‌العروة الوثقى

- ‌العزاء

- ‌العزلة

- ‌العزرية

- ‌العشاء

- ‌عشاء القبر

- ‌العِشْرة

- ‌العشق

- ‌العصر

- ‌العصمة

- ‌العطاس

- ‌التعطيل

- ‌العطوية

- ‌العقم

- ‌العقل

- ‌الاعتقاد

- ‌العقيقة

- ‌الاعتكاف

- ‌العلاج

- ‌العلم

- ‌العلماء

- ‌العلمين

- ‌علي (رضي الله عنه

- ‌العمامة

- ‌العمر

- ‌العمرة

- ‌العورات

- ‌العهد

- ‌الأعياد

- ‌العين

- ‌حرف الغين

- ‌الغُسل

- ‌الغطاس

- ‌الاستغفار

- ‌الغلو

- ‌الغناء

- ‌الغيب

- ‌الغيبة

- ‌الغيرة

- ‌حرف الفاء

- ‌الفأل

- ‌(الفاتحة)

- ‌الاستفتاح

- ‌الفتوح

- ‌الفجر

- ‌الفحم

- ‌الفديكية

- ‌الأفراح

- ‌فرع

- ‌الفِرَق

- ‌ الإباضية:

- ‌ الأزارقة والعمرية:

- ‌ الإسماعيلية:

- ‌ الأشاعرة:

- ‌ أصحاب التناسخ:

- ‌ الإمامية:

- ‌ أهل قم:

- ‌ البِدْعِية:

- ‌ البراهمة:

- ‌ البيهسية:

- ‌ التعليمية:

- ‌ التغلبية:

- ‌ الجارودية:

- ‌ الجبرية:

- ‌ الجعدية:

- ‌ الجعفرية:

- ‌ الجناحية:

- ‌ الجهمية:

- ‌ الحرورية:

- ‌ الحشوية:

- ‌ الحلولية:

- ‌ الخشبية:

- ‌ الخطابية:

- ‌ الخُرَّميَّة:

- ‌ الخمرية:

- ‌ الخوارج

- ‌ بدعة الدهرية:

- ‌ الرافضة:

- ‌ الروحانية:

- ‌ الزيدية:

- ‌ السالمية:

- ‌ السَّبائية:

- ‌ السبعية:

- ‌ السرية:

- ‌ السمعانية:

- ‌ الشبيبية:

- ‌ الشراة:

- ‌ الشكية:

- ‌ الشمراخية:

- ‌ الشيعة:

- ‌(مسائل في الطهارة):

- ‌(صفة الوضوء والغسل والتيمم):

- ‌(مسائل تتعلق بالصلاة):

- ‌(مسائل الصوم والاعتكاف):

- ‌(مسائل الجنائز):

- ‌(مسائل الحج):

- ‌(مسائل الجهاد):

- ‌(مسائل النكاح والبيع):

- ‌(مسائل التجارة):

- ‌(مسائل الرهن والدين):

- ‌(مسائل الغصب والوديعة):

- ‌(مسائل العارية):

- ‌(مسائل اللقيط):

- ‌(مسائل الإجارة والهبة والصدقة والوقف):

- ‌(مسائل النكاح):

- ‌(مسائل المتعة):

- ‌(مسائل الرضاع والطلاق):

- ‌(مسائل الإعتاق والأيمان):

- ‌(مسائل القضاء):

- ‌(مسائل الدعوى):

- ‌(مسائل الشهادة والصيد والطعام):

- ‌(مسائل الفرائض والوصايا):

- ‌(مسائل الحدود والجنايات):

- ‌ الصفرية:

- ‌ الصوفية:

- ‌ العبدكية:

- ‌ العبيديون:

- ‌ العجردية:

- ‌ العزرية:

- ‌ العطوية:

- ‌ الفديكية:

- ‌ الفضلية:

- ‌ الفلاسفة:

- ‌ القدرية:

- ‌ القرامطة:

- ‌ القطعية العظمى:

- ‌ القطعية القصرى:

- ‌ القلندرية:

- ‌ الكرامية:

- ‌ الكُلَّابية:

- ‌ الكيسانيَّة:

- ‌ الماتردية:

- ‌ المانوية:

- ‌ المجسمة:

- ‌ المجوس:

- ‌ المحمرة:

- ‌ المحكِّمة:

- ‌ المختارية:

- ‌ المرجئة:

- ‌ المزدكية:

- ‌ المشبِّهة:

- ‌ المطاوعة:

- ‌ المعتزلة:

- ‌ المعطلة:

- ‌ المُغيريَّة:

- ‌ الطائفة الملامية:

- ‌ المنانية:

- ‌ المنصورية:

- ‌ النجدية:

- ‌ النجرانية:

- ‌ النصب:

- ‌ النصيرية:

- ‌ الهشامية:

- ‌التفسير

- ‌الفسقية

- ‌الفضة

- ‌الفطور

- ‌الفقراء

- ‌الفقهاء

- ‌الفلق

- ‌الفلكيين

- ‌الفوائت

- ‌الفيل

- ‌حرف القاف

- ‌القابلة

- ‌القاديانية

- ‌قبة الصخرة

- ‌القباب

- ‌ القبر

- ‌القبر/ الدفن ومتعلقاته

- ‌القبر/ قراءة القرآن عند القبور

- ‌القبر/ المبيت عند القبور

- ‌القبر/ زيارة القبور ومتعلقاتها

- ‌القبر/ الزيارة البدعية لقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌القبر/ المشاهد

- ‌القبر/ بدع أخرى متفرقة

- ‌القدرية

- ‌القدرة:

- ‌القديم

- ‌قدم العالم

- ‌قدم الروح

- ‌التقديس

- ‌القراءات

- ‌ القرآن

- ‌القرآن/ ما يتعلق بالفاتحة

- ‌القرآن/ ما يتعلق بسورة الأنعام

- ‌القرآن/ مايتعلق بسورة {يس}

- ‌القرآن/ ما يتعلق بسورة (الإخلاص)

- ‌القرآن/ ما يتعلق بسور أخرى

- ‌القرآن/ بدع متفرقة

- ‌قرص النصارى

- ‌قريش

- ‌القسم

- ‌القصائد

- ‌القصَّاب

- ‌القُصَّاص

- ‌القضاء

- ‌القطعية

- ‌القطب

- ‌التقليد

- ‌القلندرية

- ‌القمح

- ‌القمار

- ‌القمر

- ‌القنوت

- ‌القياس

- ‌القيافه

- ‌القيام

- ‌حرف الكاف

- ‌الكافرون

- ‌التكبير

- ‌التكبر

- ‌كتاب

- ‌ الكرامية

- ‌الكرامات

- ‌الكساج

- ‌الكسب

- ‌الكسوف

- ‌الكشف

- ‌الكعبة

- ‌الكفارات

- ‌الكفن

- ‌التكليف

- ‌أهل الكلام

- ‌الكلام

- ‌الكلابية

- ‌الكنائس

- ‌الكنيسة

- ‌الكهف

- ‌الكهوف

- ‌الكهانة

- ‌الكيسانية

- ‌الكيمياء

- ‌حرف اللام

- ‌اللباس

- ‌لبنان

- ‌اللحد

- ‌التلحين

- ‌اللحم

- ‌التلقين

- ‌الليث

- ‌الليثية

- ‌ليلة القدر

- ‌حرف الميم

- ‌الماء

- ‌المال

- ‌المانوية

- ‌المباح

- ‌المتحيز

- ‌المتعة

- ‌المجاز

- ‌المجسمة

- ‌المجوس

- ‌المحاريب

- ‌مُحَرم

- ‌المُحَكِّمة

- ‌المحلل

- ‌المختارية

- ‌المدرسة

- ‌المدفع

- ‌المدير

- ‌المراحيض

- ‌المرازقة

- ‌المراهقات

- ‌المرجئة

- ‌المروانية

- ‌المُرد

- ‌المرض

- ‌المزاح

- ‌المساجد

- ‌المسيح

- ‌المسبعات

- ‌المشاعر

- ‌المشاهد

- ‌المشي

- ‌المشركين

- ‌المشبهة

- ‌المصافحة

- ‌المصحف

- ‌مصر

- ‌المعتزلة

- ‌المعراج

- ‌المعوذتين

- ‌ المغرب

- ‌المغاوري

- ‌المنصورية

- ‌المغيرية

- ‌مقام: إبراهيم

- ‌المقام

- ‌المكاء

- ‌مكة

- ‌المكس

- ‌الملامية

- ‌الملوخية

- ‌الملوك

- ‌الممثِّلة

- ‌منى

- ‌المنبر

- ‌المناجم

- ‌المنافقون

- ‌المنام

- ‌المنامية

- ‌المندل

- ‌المنصورية

- ‌المواقيت

- ‌الموؤدة:

- ‌الموت

- ‌التماوت

- ‌المولد النبوي

- ‌المَهْر

- ‌الميراث

- ‌التمسح

- ‌حرف النون

- ‌سورة الناس

- ‌النار

- ‌الناصبة

- ‌النافلة

- ‌الناقوس

- ‌النبوة

- ‌النجاسة

- ‌النجارية

- ‌النجباء

- ‌النجدية

- ‌النجرانية

- ‌التنجيم

- ‌النذر

- ‌النرد

- ‌النزول

- ‌التنزيه

- ‌النساء

- ‌النسيء

- ‌التناسخ

- ‌النسك

- ‌النشيد

- ‌النصارى

- ‌النصيرية

- ‌النظر

- ‌النعش

- ‌النعوت

- ‌النعي

- ‌النفاس

- ‌نفيسة

- ‌انتفاضة

- ‌النقشبندية

- ‌النوم

- ‌نوح

- ‌نوبة الخليل

- ‌النياحة

- ‌النيروز

- ‌النيل

- ‌حرف الهاء

- ‌الهبة

- ‌الهجر

- ‌الاستهزاء

- ‌الاهتزاز

- ‌الهشامية

- ‌الهلال

- ‌التهليل

- ‌الهند

- ‌الهوى

- ‌الهيكل

- ‌حرف الواو

- ‌واصل بن عطاء

- ‌الواقفة

- ‌الأوتاد

- ‌الوجد

- ‌وحدة الوجود

- ‌الوسوسة

- ‌التوسل

- ‌الوشم

- ‌الوصل

- ‌الوصال

- ‌الوصيلة

- ‌الوصية

- ‌الوضوء

- ‌الوعظ

- ‌الوقت

- ‌الوقف

- ‌الولائم

- ‌الولادة

- ‌الولاية

- ‌حرف الياء

- ‌اليانصيب

- ‌يس

- ‌اليهود

- ‌الأيام

- ‌يوم الفرقان

الفصل: • ومن بدع عاشوراء: البخور الذي يطوف به على البيوت

• ومن بدع عاشوراء: البخور الذي يطوف به على البيوت في مصر قوم من العاطلين الذين لا خلاق لهم، فيرقون منه الأطفال مع كلمات ساقطة يقولونها بمحضر من أمهاتهم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 271).

‌البدع

• تعريف البدعة. "الأمر بالاتباع"(81)، و "النهاية في غريب الحديث"(1/ 79)، "لسان العرب"(9/ 351)، "مقاييس اللغة"(1/ 209)،"القاموس المحيط"(906)، "بصائر ذوى التمييز" الفيروزآبادي (2/ 231)، "جمهرة اللغة" لابن دُريد، "العين" الفراهيدي (2/ 54)، "الصحاح" الجوهرى (3/ 1184)، "قواعد الأحكام"(2/ 204)،"جامع العلوم والحكم"(ص 160)، "الاعتصام"(1/ 37)،"الحوادث والبدع" الطرطوشي (39 - 40)، "البدعة" شلتوت (11 - 12)،"السنن والمبتدعات" الشقيري (15)، "فتح البارى"(13/ 253، 278)،"البدعة" عزت عطية (15 و 16، 294، 112، 157، 164، 220)،"أصول البدعة" علي الحلبي (23)، "إصلاح المساجد" القاسمي (13)، "بدع القراء" محمد موسى نصر (7 - 8)،"مجموع الفتاوى" ابن تيمية (21/ 317 - 339)(36/ 60).

• وصف الضلالة لازم للبدعة على جميع مراتبها. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 49).

• مثار الخلاف في معنى البدعة شرعاً. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 108).

• تعريف بدعة الفعل وبدعة الترك. "البدعة" عزت عطية (ص 17).

ص: 64

• تعريف البدعة الحقيقية. "البدعة" عزت عطية (ص 272).

• القول في شمول البدعة. "البدعة" عزت عطية (ص 17).

• أقسام البدعة. "قواعد الأحكام"(2/ 204)، "مختصر الفتاوى" ابن تيمية (606)،"فتاوى" ابن عبد السلام (116)، "الأمر بالاتباع" السيوطي (89 - 94)، "اللمع" التركماني (1/ 3)، "الاعتصام" للشاطبي (189/ 1)(2/ 37)، "البدعة" عزت عطية (18)، "السنن والمبتدعات" الشقيري، "تلبيس إبليس"(18)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (30)،"فتح الباري" ابن حجر (13/ 253)، "مجموع الفتاوى"(4/ 194 - 196)(27/ 152).

• بدعة تقسيم البدعة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 75).

• الرد على من قسم البدعة إلى خمسة أقسام. "الاعتصام"(1/ 197 - 212)، "البدعة" عزت عطية (178)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (6 - 7، 17)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (51).

• تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة. "البدعة" عزت عطية (ص 162)، "إصلاح المساجد"(15).

• الشافعي وتقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة. "البدعة" عزت عطية (ص 160، 167، 168).

• الرد على من زعم أن علم النحو والصرف أو غيرهما من العلوم من البدع. "الاعتصام" الشاطبي (1/ 37 - 38).

• تقسيم البدعة إلى عادية وتعبدية. "البدعة" عزت عطية (ص 257، 258)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (63).

ص: 65

• أقسام البدعة العادية. "البدعة" عزت عطية (ص 263).

• الابتداع: هل يدخل فى الأمور العادية أم يختص بالأمور العبادية؟ "الاعتصام" للشاطبي (2/ 71).

" البدع لا تدخل في العادات. "الاعتصام" الشاطبي (1/ 41).

• تقسيم البدعة إلى بدعة هدى وبدعة ضلال. "البدعة" عزت عطية (ص 161).

• البدعة الإضافية. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 55)، "البدعة" عزت عطية (272 - 274)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (1/ 7).

• أمثلة على البدع الإضافية. "البدعة" عزت عطية (ص 275، 276، 284).

• من البدع الإضافية التي يكون أصل العبادة مشروعاً إلا أنها تخرج عن أصل شرعيتها بغير دليل؛ توهماً أنها باقية على أصلها. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 11).

• أحكام البدع الحقيقة والإضافية والفرق بينهما. "الاعتصام"(1/ 286)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (1/ 7).

• البدعة الاعتقادية. "الإبداع فى مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 53)، "البدعة" عزت عطية (304)، "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (22/ 306 - 308، 20/ 195)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (2/ 59).

• تقسيم البدعة إلى قولية وعملية. "البدعة" عزت عطية (ص 304).

• البدعة الحقيقية. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ

ص: 66

(ص 55)، "البدعة" عزت عطية (272)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (2/ 7).

• أمثلة على البدع الحقيقية. "البدعة" عزت عطية (ص 273، 274).

• تسمية الصوفية لما أحدثوه من البدع: حقيقة. "معجم المناهي اللفطية" بكر أبو زيد (147)، "مجموع الفتاوى"(10/ 169 - 170، 668، 672 وفهرسها 36/ 206).

• البدعة الفعلية. (حقيقة البدعة) سعيد الغامدي (2/ 37)، "البدعة" عزت عطية (302).

• البدعة التَّرْكِيَّة. "الاعتصام" الشاطبي (1/ 42)،"البدعة" عزت عطية (302)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (51)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (2/ 37).

• بدعة جزئية. "الإبداع في مضار الإبتداع" على محفوظ (ص 61)، "حقيقة البدعة"(3/ 35)

• تقسيم البدعة إلى سيئة وحسنة تقسيم اعتباري لا حقيقي. "البدعة" عزت عطية (ص 18).

• تقسيم البدعة إلى صغيرة وكبيرة. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 57، 64)، "البدعة" عزت عطية (311)، "حقيقة البدعة" الغامدي (2/ 209).

• البدعة العملية. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 53)،"مجموع الفتاوى"(22/ 306 - 308)(20/ 195).

• البدع الفعلية. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص 51).

• بدع عامة. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص 51).

ص: 67

• تقسيم البدعة إلى كلية وجزئية. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 61)، "البدعة" عزت عطية (304)،"حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (2/ 34 - 35).

• تقسيم البدعة إلى واجبة ومندوبة. " الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 69).

• البدعة المحرمة. "السنن والمبتدعات"(16)،"حقيقة البدعة" الغامدي (1/ 204).

• البدعة المكرهة تحريماً. "السنن والمبتدعات"(16)،"حقيقة البدعة" الغامدي (1/ 204).

• أمثلة على البدعة المكروهة. "البدعة" عزت عطية (ص 297).

• البدعة مخالفة للمكروه. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 55).

• البدعة المكروهة تنزيهاً. "السنن والمبتدعات"(17).

• البدعة المكفرة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (16)، "البدعة" عزت عطية (ص 313)، "حقيقة البدعة" الغامدي (2/ 215)، "معارج القبول" الحكمي (2/ 503 - 504)، "فتح المغيث" السخاوي (1/ 333 - 334)، "هدى الساري" ابن حجر (385)، "إرشاد طلاب الحقائق" النووي (1/ 300)، "ثمرات النظر" للصنعاني.

• البدعة المفسقة. "فتح المغيث" السخاوي (1/ 333 - 334)، "حقيقة البدعة" "الغامدي (2/ 214)

• أمثلة على البدعة المحرمة. "البدعة" عزت عطية (ص 295).

• البدعة المركبة. "البدعة" عزت عطية (ص 305)، "حقيقة البدعة"(2/ 35).

ص: 68

• نشأة البدع فى الإسلام. "البدعة" عزت عطية (ص 25).

• أول من فارق المسلمين من أهل البدع. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (3/ 349، 279).

• متى ظهرت البدع؟ "البدعة" عزت عطية (ص 30)، "الاعتصام" الشاطبي (1/ 22).

• متى حدثت البدع المتعلقة بالعلوم والعبادات فى المدينة وغيرها؟ "مجموع الفتاوى"(36/ 60).

• ذو الخويصرة أول مبتدع فى الإسلام. (البدعة) عزت عطية (ص 26).

• أول حدث أحدث بعد الرسول صلى الله عليه وسلم. "البدعة" عزت عطية (ص 200).

• من أظهر مظاهر محاولات الابتداع فى عصر النبوة. "البدعة" عزت عطية (ص 15، 23، 27).

• البدع التي حدثت فى عصر الرسول صلى الله عليه وسلم. "البدعة" عزت عطية (ص 185 و 186).

• موارد ومظاهر الابتداع. (ص 19 - 117)،"حقيقة البدعة" الغامدي (1/ 172).

• سبب الوقوع فى البدع. "مجموع الفتاوى"(14/ 459، 36/ 60)،"حقيقة البدعة" الغامدي (1/ 345).

• أسباب الابتداع. "البدعة" لشلتوت (15)، "البدعة" عزت عطية (16، 189، 190، 225، 239، 245)، "مجموع الفتاوى"(36/ 60)،"أصول البدعة" علي الحلبي (43)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي

ص: 69

(1/ 172).

• أسباب البدع على نوعين، أحدهما: قدري أزلي، والثاني: كسبي وهو أنواع. "حقيقة البدعة"(1/ 172 - 173)

• اتباع العوائد من أسباب انتشار البدعة. "حقيقة البدعة"(1/ 178).

• كذلك اتباع المذهب والطائفة. "حقيقة البدعة"(1/ 179).

• وكذلك اتباع العادة والعُرف الشائع. "حقيقة البدعة"(1/ 180).

• من موارد أسباب الابتداع: الجهل بالسنة. "البدعة" عزت عطية (ص 205)، "حقيقة البدعة"(1/ 177)

• الأسباب المعينة على انتشار البدع. "البدعة" عزت عطية (ص 254)،"حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (1/ 182)، "البدعة" شلتوت (37).

• وسائل الوقاية من البدع. "البدعة" عزت عطية (ص 420 - 425).

• وسائل القضاء على البدع. "البدعة" عزت عطية (ص 422 - 427).

• تنشأ البدعة عن أربعة أوجه. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 109).

• مآخذ أهل البدع والضلال لا تنحصر. "الاعتصام"(1/ 224)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 26).

• مأخذ أهل البدع في الاستدلال. "البدعة" عزت عطية (ص 10)، "الإبداع" علي محفوظ (ص 55)، "الاعتصام" الشاطبي (1/ 220).

" الجهل بمصادر الأحكام من أسباب البدعة. "البدعة" شلتوت

ص: 70

(17)

، " حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (1/ 175، 341).

• الجهل بأساليب اللغة العربية من أسباب الابتداع. "البدعة" شلتوت (20)، "تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث النبي عليه السلام" ابن أبي علفة (1/ 43)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (1/ 178، 238)، "الاعتصام" الشاطبي (1/ 230، 238 - 239)(2/ 302).

• متابعة الهوى في الأحكام من أسباب البدعة. "البدعة" شلتوت (24)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (1/ 173)، "إغاثة اللهفان"(2/ 138)، "مجموع الفتاوى"(3/ 384)، "الاعتصام"(1/ 1 5، 223).

• من صور الجهل (الذي هو من مسارب الابتداع). "البدعة" عزت عطية (ص 195).

• من أسباب البدعة: تحسين الظن بالعقل في الشرعيات. "البدعة" شلتوت (28).

• الجهل بمرتبة القياس في مصادر التشريع من أسباب البدعة. "البدعة" شلتوت (23).

• المتشابهات التي اشتبه أمرها: أهى سنّة أم بدعة؟ يمكن أن تدخل تحت البدع الإضافية. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 6).

• اتباع الهوى من مآخذ أهل البدع والضلال في الاستدلال. "الاعتصام" الشاطبي (2/ 268، 270 - 277).

• من مآخذ أهل البدع في الاستدلال: اتباع المتشابه من النصوص "الاعتصام"(1/ 221، 239)، "تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث النبي عليه السلام" ابن أبي علفة (1/ 28)، "مجموع الفتاوى"(36/ 109).

ص: 71

• لماذا كان اتباع المتشابه يُدخل في الابتداع. "البدعة" عزت عطية (ص 234).

• من مآخذ أهل البدع في الاستدلال: الأخذ بالمطلقات قبل النظر في مقيداتها. "الاعتصام"(1/ 245)، (تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث الرسول عليه السلام" رائد بن صبري بن أبي علفة (1/ 33).

• من مآخذ أهل الضلال في الاستدلال رد المنقول بمخالفة المعقول. "الاعتصام"(1/ 331)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 31)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (56).

• من مآخذ أهل البدع والضلال في الاستدلال: اعتماد الأحاديث الضعيفة والواهية. "الاعتصام"(1/ 224)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 29).

• من مآخذ أهل البدع في الاستدلال: قبول قول المشايخ كأنها مُسلمَّات. "الاعتصام"(1/ 258)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 33).

• من مآخذ أهل البدع والضلال في الاستدلال: تخرُّصهم على الكلام في القرآن والسنَّة. "الاعتصام"(1/ 237).

• من مآخذ أهل البدع والضلال في الاستدلال: تحريف الأدلة عن مواضعها. "الاعتصام"(1/ 249)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 35).

• ما عليه المتكلمون وأهل البدع من التأويل كله باطل. "مجموع الفتاوى"(36/ 105).

• من مآخذ أهل البدع في الاستدلال: الاستناد في أخذ الأعمال إلى

ص: 72

الأحلام والرؤى. "الاعتصام"(1/ 260)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 34).

• التحسين والتقبيح عمدة أهل البدع التي يبنون عليها الشرع. "الاعتصام"(1/ 144).

• من مآخذ أهل البدع: ما بناه طائفة منهم على تأويلات لا تعقل. "الاعتصام"(1/ 252).

• من مآخذ أهل البدع: ردّ الحديث بدعوة أنه يفيد الظن. "الاعتصام"(1/ 232)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 33).

• ما هو المقصود بالرأي المذموم؟ "الاعتصام"(1/ 100 - 102).

• ذم الرأى الذي ينبني على غير أسس. "الاعتصام" الشاطبي (1/ 99).

• من مآخذ أهل البدع في الاستدلال: التجهيل. "مجموع الفتاوى"(36/ 108).

• من شأن أهل البدع والضلال: سبّ السلف الصالح. "الاعتصام"(1/ 119)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (177)، "الصارم المسلول" ابن تيمية (578)، "سلسلة الأحاديث الضعيفة" الألباني (1/ 33).

• أهل البدعة يحاربون أهل التوحيد وأنصار السنة. "القول البليغ" محمود التويجري (27، 74)

• شعار أهل البدع: ترك اتباع السلف. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (4/ 155).

• جملة من شُبَه المبتدعة التي احتجوا بها. "الاعتصام"(1/ 143).

ص: 73

• الابتداع يسبب الافتراق. "الاعتصام"(1/ 118).

• حكم البدعة. "البدعة" عزت عطية (ص 307 - 312)، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 36)، "حقيقة البدعة"(2/ 192).

• حكم المبتدع. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص 150).

• القيام على أهل البدعة. "الاعتصام" للشاطبي (1/ 174).

• ضرب المبتدع. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 54).

• وجوب رد البدعة. "القول البليغ" حمود التويجري (23).

• النهي عن البدعة. "مجموع الفتاوى"(25/ 127، 36/ 60)"الأمر بالاتباع"(31 - 37)، "الضعيفة"(1/ 374)، "كنز العمال"(1/ 110).

• بيان حال أهل البدع والرد عليهم من الجهاد. "مجموع الفتاوى"(28/ 231 - 233)(4/ 13).

• تغيير البدع. "البدع والنهي عنها"(36).

• منهاج الصحابة في إنكار البدع وترك ما يؤدي إليها. "الحوادث والبدع" الطرطرشي (ص 41).

• البدعة هي التي لا يصلى خلف صاحبها. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 183).

• متى يكفر صاحب البدعة. "البدعة" عزت عطية (ص 18، 19).

• هل صاحب البدعة كافر أم لا؟ "الاعتصام"(1/ 170).

• الابتداع يجر إلى التأويل والتحريف. "الاعتصام"(1/ 111).

ص: 74

• من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام. "الاعتصام"(1/ 113 - 116).

• صاحب البدعة لا يزداد من الله إلا بعداً. "الاعتصام"(1/ 117).

• ليس لصاحب بدعة توبة. "الشرح والابانة" ابن بطة (180). "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (54)، "الاعتصام" الشاطبي (1/ 123)"حقيقة البدعة" الغامدي (2/ 388).

• لا يُقبل لصاحب بدعة صوم ولا صلاة ولا صرف ولا عدل. "الشرح والإبانة" ابن بطة (130، 164)، "الاعتصام"(1/ 107).

• ما يحتاج إليه المبتدع فى توبته. "مجموع الفتاوى"(14/ 25، 26).

• توبة المبتدع. "مجموع الفتاوى"(36/ 323).

• ليس لصاحب بدعة غيبة. "مجموع الفتاوى"(15/ 286 - 290)"الشرح والإبانة" ابن بطة (180)، "مناقب الحسن البصري" ابن الجوزي (36)، (الشُّعب، البيهقي، "كشف الخفا" (2/ 173)، "سنن الدارمي"(1/ 109).

• ذلة صاحب البدعة. "الاعتصام"(1/ 126).

• من ابتدع بدعة فعليه وزرها ووزر من عمل بها. "الاعتصام"(1/ 121).

• صاحب البدعة تُنْزَع منه العصمة. "الاعتصام"(1/ 112).

• التحذير من البدعة. "الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة" ابن بطة (130، 148)، "القول البليغ" محمود التويجري (31)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (31 - 33)، "البدع والنهي عنها" ابن

ص: 75

وضاح (10، 11)، "الإبداع" علي محفوظ (92)، "البدعة مضارها وأسبابها" شلتوت (11)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (1 - 5)، "الأمر بالاتباع" السيوطي (75)، "البدعة" عزت عطية (63، 83)، "فتح الباري"(13/ 302).

• خطر الابتداع في الدين. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (27 - 29)، "البدعة" شلتوت (45)، "البدعة" عزت عطية (10 - 11)، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 4).

• بيان أن إحداث البدع فيه إماتة للسنن. "البدع والنهي عنها"(38).

• ذم البدعة وسوء منقلب أصحابها. "الاعتصام"(46)، "الأمر بالاتباع" السيوطي (55 - 76)، "الاعتصام"(1/ 141، 89 - 99)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (11)، "بدع القراء" محمد موسى نصر (7 - 8)، "الابداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (92)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (1/ 67).

• عقوبة المبتدع. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (150).

• كيف تقاوم البدع. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (162).

• الذي يجالس أهل الأهواء والبدع لا يأمن على نفسه من البدعة. "الاعتصام"(1/ 130).

• هجر المبتدع. "الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة" ابن بطة (120)، "التمهيد" ابن عبد البر (4/ 87)، "هجر المبتدع" بكر أبو زيد، "مجموع الفتاوى"(3/ 286، 25/ 87)، "حقيقة البدعة" الغامدي (2/ 334)، "أصول اعتقاد أهل السنة" اللالكائي (1/ 114 - 150)،

ص: 76

" الشريعة" الآجرى (49 - 72)، "تفسير القرطبي"(5/ 418، 9/ 108، 17/ 308)، "فتح الباري"(1/ 40 - 41)، "شرح السنة" البغوي (1/ 226 - 227)، "مجموع الفتاوى"(28/ 212 - 213)، "الهجر في الكتاب والسنة" مشهور حسن.

• النهي عن مجالسة أصحاب البدع. "الشرح والإبانة" ابن بطة (302)، "شرح السنة" البغوي (10/ 227)، "الفتاوى" ابن تيمية (3/ 354).

• المبتدع معاند للشرع ومشاق له. "الاعتصام"(1/ 49).

• ما في البدعة من الأوصاف المحذورة والمعاني المذمومة وأنواع الشؤم. "الاعتصام" الشاطبي (1/ 106).

• استحسان البدع يلزمه أن ينسب النقص إلى الشرع. "الاعتصام" الشاطبي (1/ 48 - 49، 111).

• المبتدع أنزل نفسه منزلة المضاهي للشارع. "الاعتصام"(1/ 50).

• العزلة عند ظهور البدعة. "اللمع" التركماني (1/ 319).

• لا يخلو المنسوب إلى البدعة أن يكون مجتهداً أو مقلداً. "الاعتصام"(1/ 146).

• الكتب التي تحدثت عن البدع. (البدعة) عزت عطية (ص 9، 11).

• كتب أهل البدع. انظر مادة كتاب من حرف "الكاف".

• البدعة أحب إلى إبليس من المعصية. (10/ 9 - 11).

• أشهر الطوائف بالبدعة. "مجموع الفتاوى"(36/ 61)، انظر: حرف الفاء مادة "فرقة".

ص: 77

• رواية المبتدع الداعية إلى بدعته، "ثمرات النظر في علم الأثر" للصنعاني.

• تعزير الداعي إلى البدعة. "مجموع الفتاوى"(28/ 205 و 108).

• أعداء الله صنفان ومنهم أهل البدع. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (28/ 399، 400).

• علامات أهل البدع. "الضعيفة" الألباني (1/ 33).

• تكنية المبتدع. "معجم المناهي اللفظية" بكر أبو زيد (24 و 43).

• أهل البدع يحرفون كتب السنّة. "القول البليغ" حمود التويجري (45).

• أهل البدع شر من أهل المعاصى والذنوب. "مجموع الفتاوى"(20/ 103 - 105 - 11/ 471 - 474، 28/ 470، 471).

• أهل البدع يجعلون الخطأ والإثم متلازمين. "مجموع الفتاوى"(35/ 69، 70).

• عامة أهل البدع يكفر بعضهم بعضاً. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (7/ 684).

• من تعبّد بعبادة لم يشرعها الله فهو مبتدع بدعة سيئة. "مجموع الفتاوى"(1/ 159 - 162).

• التفريق بين العبادات الإسلامية والعبادات البدعية. "مجموع الفتاوى"(27/ 59، 90).

• أرباب البدع يعرضون النصوص على البدع، وما ظنه معقولاً مما وافقه قال: هذا محكم. "شرح العقيدة الطحاوية".

ص: 78

• لا يحسن النظر في شبهات أهل البدع إلا ممن كان عارفاً بحالها. "مجموع الفتاوى"(5/ 260، 15/ 336، 337).

• الفرق بين البدعة والمصلحة المرسلة والاستحسان. "الإبداع فى مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 84)، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 11).

• الاستحسان وتعلقه بالبدعة. "الاعتصام" الشاطبي (2/ 136).

• شرح حديث كل بدعة ضلالة. "الإبداع فى مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 102).

• النهي عن الجلوس مع أهل البدع وخلطهم والمثسي معهم. "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (47).

• بدعة اتباع الهوى. "الأمر بالاتباع"(298).

• سبب تسمية أهل البدع بأهل الأهواء. "الاعتصام"(1/ 144)، "مجموع الفتاوى"(36/ 61).

• الرد على المبتدعة وأهل الأهواء. "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (1 - 10).

• كل محدثة بدعة. "البدع والنهي عنها"(23).

• نقض عرى الإسلام ودفن الدين وإظهار البدع. "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (58).

• ترك المطلوبات الشرعية وجوباً أو ندباً يسمى بدعة. "الإبداع فى مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 53).

• شكوى أهل العلم من البدع. "شكوى القرطبي من أهل زمانه" مشهور حسن.

ص: 79