‌الصلاة/ بدع صلاة التراويح أو القيام - معجم البدع

• وجلوس الداخلين إلى المسجد عندما يرون الخطب يخطب الخطبة الأولى، ثم إذا جلس وقام للخطبة الثانية؛ قاموا لصلاة التحية، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 84).

• العدول عن السنة في القراءة لصلاة الجمعة، مع قراءة ما يراه الإمام من آيات أو سور متناسباً مع موضوع الخطبة. "بدع القراء" بكر أبو زيد (59).

• وقراءة هذين البيتين كل جمعة بعد الصلاة خمس مرات، اعتقاداً بأن من واظب عليهما؛ توفاه الله على الإسلام، شرع باطل، وظن عاطل، لم يعمل به أحد من الأوائل، وهما:

إلهي لستُ للفردوس أهلاً

…

ولا أقوى على نار الجحيم

فَهَبْ لي توبة واغفر ذنبي

…

فإنك غافرُ الذنب العظيم

" السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 84 - 85).

• ودعاء المؤذنين للملك أو السلطان في الخطبة الثانية، بدعة وتهويش. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 50).

• وقول بعض الجهلة بعد الجمعة: الفاتحة على هذه النية، أو الفاتحة لسيدنا الحسين، أو الولي الفلاني،. بدعة منكرة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 84).

• حرص كثير من المتعبدين على صلاة الجمعة بمسجد الحسين أو الشافعي أو السيدة زينب، مع بُعْدِ ديارهم عنها، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 84)، انظر لزاماً (الجمعة) من حرف الجيم.

‌

‌الصلاة/ بدع صلاة التراويح أو القيام

• قراءة سورة الأنعام في الركعة الأخيرة من ليلة السابع وليلة السابع

والعشرين من شهر رمضان. "الدر المنثور"(3/ 2 - 3)، "تحفة الأبرار"(ص 72 - 73)، "الباعث" أبو شامة (ص 260 - 261)، "الفتاوى" ابن تيمية (23/ 121)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (18)، "بدع القراء" محمد موسى (26)، "التبيان في آداب حملة القرآن"(94)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (191)، انظر: قيام الليل.

• جمع آيات سجدات القرآن في الركعة الأخيرة من التراويح. "الأمر بالإتباع"(192)، "الباعث" أبو شامة (261)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 298)، "بدع القراء" محمد موسى نصر (25).

• سَرْدُ جميع ما في القرآن من آيات الدُّعاء في آخر ركعة من التراويح، بعد قراءة سورة الناس. "الباعث" لأبي شامة (261).

• إكمال الختم أو ما يسمى بـ "التتمة" ومعناه: أن يقرأ المأموم ما فات الإمام من الآيات، وأن يعيد الإمام بعد الختم ما فاته من الآيات. "بدع القراء" بكر أبو زيد (26).

• القيام في رمضان ليلة الختم بحزبين فما فوقهما، وقيام بعضهم بنصف حزب من سورة (الضحى) إلى آخر الختمة. "بدع القراء" محمد موسى (23)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 294).

• جمع آيات تخص بالقراءة في آخر التراويح ويسمونها: آيات الحرس. "بدع القراء" بكر أبو زيد (ص 19)، "الباعث" ابو شامة (261).

• ترك القيام باقي ليالي رمضان بعد الختم. "بدع القراء" محمد موسى (24)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 294).

• الذكر بعد كل تسليمتين من صلاة التراويح. "الأمر بالإتباع"(192 - الهامش).

• القيام بالتهليل بعد السجدات في ليلة الختم. "بدع القراء" محمد موسى (25)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 298).

• التهليل بين كل ترويحيتن، وإدارة التبليغ بينهم، والجهر بكل ذلك. "السنن والمبتدعات" الشقيري (53).

• قولهم: عند صلاة التراويح: "صلوا يا حُضّار على النبي المختار". "السنن والمبتدعات" الشقيري (53).

• نقر صلاة الترويح والإخلال بأركانها. "إصلاح المساجد"(85)"السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 154) ..

• انفراد المصلين للوتر عن القدوة بإمام التراويح المخالف لمذهبهم. "إصلاح المساجد"(86).

• قولهم عند صلاة التراويح: "صلاة القيام أثابكم الله". "السنن والمبتدعات" الشقيري (53).

• ترك غالب الناس للصلاة طوال السنة فإذا جاء شهر رمضان صلوا وصاموا وطقطقوا بالسبح. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 157).

• الفصل بين الترويحتين بركعتين خفيفتين تُصلى فُرادى. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (59 - 60) انظر: قيام الليل.

• صلاة المكتوبات في آخر جمعة من رمضان. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 157).

• صلاة الجمعة في "جامع عمر" في مصر وآخر رمضان واعتقادهم أن الصلاة فيه لها فضيلة خاصة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 156).