‌الجنائز / الدفن والقبور - معجم البدع

• وقولهم: ما تشهدون فيه؟ وإجابتهم لهذا القائل بقولهمٍ: صالح، وربما كان تاركًا للصلاة أو شاربًا للخمر، أو فاسقًا فاجرًا فحّاشًا، وصلاة الجنازة كل ليلة على من مات من المسلمين في ذلك اليوم، بدعة منكرة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 108)، "الإبداع" علي محفوظ (220)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 254).

‌

‌الجنائز / الدفن والقبور

• رفع القبر والبناء عليه. "اقتضاء الصراط المستقيم"(63)، "تفسير سورة الإخلاص"(170)، "سفر السعادة"(57)، "شرح الصدور" للشوكاني (66)، "شرح الطريقة المحمدية"(1/ 114، 115)، " أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (210)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 263)، "منكرات الجنائز" رائد ابن أبي علفة (ص 61)، "أدب الطلب ومنتهى الأرب" الشوكاني (157)، (الضعيفة) الألباني (رقم 47).

• نصب الخيمة على القبر. "أحكام الجنائز" الألباني (257)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 278)، "اللمع" التركماني (6/ 211).

• تلقين الميت بعد الدفن. "عون المعبود"(8/ 386)، "فتاوى ابن عبد السلام"(95)، "سبل السلام" الصنعاني (2/ 161)، "زاد المعاد"(1/ 599)، "الضعيفة" الألباني (2/ 65)، "أحكام الجنائز" رائد بن أبي علفة (55)، "الإبداع" علي محفوظ (241)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (108).

• اتخاذ المقابر مساجد بالصلاة عليها وعندها. "الإبداع"(19)، "الفتاوى"(2/ 186، 178، 4/ 311)، "أحكام الجنائز" الألباني (265) رقم (215)، "إصلاح المساجد"(181)، "الأمر بالإتباع" السيوطي

(121)

، " تفسير سورة الإخلاص"(192)، "الرد على البكري"(233)، "الاقتضاء" لابن تيمية (6، 158)، "اللمع" التركماني (1/ 216).

• بناء المساجد والمشاهد على القبور والآثار. "تفسير سورة الإخلاص"(192)، "الاقتضاء"(6، 52، 158)، "الرد على البكري"(233)، "الإبداع"(99)، "أحكام الجنائز" الألباني (265) رقم (214).

• بناء الدور في القبور والسكن فيها. "المدخل" لابن الحاج (1/ 251 - 252)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (176).

• التوصية بأن يُبنى على قبره بناء. "الخادمي على الطريقة المحمدية"(4/ 326)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (211).

• جعل "الدرابزين" على القبر. "المدخل" لابن الحاج (3/ 272)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (178).

• تزيين القبر "شرح الطريقة المحمدية"(1/ 114، 115)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (179).

• تزيين القبور بالزهور والياسمين والرياحين. "اللمع" التركماني (1/ 215)، "تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث النبي عليه السلام" ابن أبي علفة (1/ 75).

• جعل الرخام أو ألواح من الخشب عليها. "المدخل" لابن الحاج (3/ 272 - 273)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (177).

• وليحذر مما يفعله بعضهم من أنهم يعملون على القبر سقفًا من ذهب ويجعلون هناك تصاوير. "المدخل" لابن الحاج (3/ 274).

• وعمل المقاصير النحاسية المفضّضة والمذهّبة، وتعليق القناديل، والمصابيح عليها، وتنسيق الزينات على الحيطان، وكتابة الآيات القرآنية

عليها، أو اسم المقبور، أو الأبيات الشعرية للإشادة بذكر الميت. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 111).

• إنزال الميت في القبر من قِبَل رأس القبر. "أحكام الجنائز" الألباني (150، 253) رقم (84).

• جعل التراب في عيني الميت والقول عند ذلك: "لا يملأ عين ابن آدم إلا التراب". "المدخل"(3/ 261)، "أحكام الجنائز" الألباني (244) رقم (15).

• فرش الرمل تحت الميت لغير ضرورة. "المدخل"(3/ 261)، "أحكام الجنائز" الألباني (253) رقم (86).

• إدخال الميت في الفسقية التي أحدثوها. "المدخل" لابن الحاج (3/ 267)، "منكرات الجنائز" رائد ابن أبي علفة (ص 74).

• الأذان عند إدخال الميت في قبره. "حاشية ابن عابدين"(1/ 837)، "أحكام الجنائز" الألباني (253) رقم (83).

• جعل الوسادة أو نحوها تحت رأس الميت في القبر. "المدخل" لابن الحاج (3/ 260)، "أحكام الجنائز" الألباني (253) رقم (87).

• وليُحذر من هذه البدعة التي يفعلها أكثرهم وهي: أنهم إذا جاؤوا إلى لحده؛ أزالوا تلك الخِرَق المذكورة، وأخرجوا القطن الذي أرسلوه منه في فمه وأنفه. "المدخل" لابن الحاج (3/ 260).

• صبّ الماء على القبر من قِبَل رأسه، ثم يدور عليه، وصبّ الفاضل على وسطه. "أحكام الجنائز" الألباني (254) رقم (103)، "الحوادث والبدع"(158).

• رش ماء الورد على الميت في قبره. "المدخل"(3/ 262، 2/ 222)، "أحكام الجنائز" الألباني (253) رقم (88).

• رش الماء على قبر الزوجة المتوفاة، والتي تزوج زوجها أخرى؛ زاعمين أن ذلك يطفئ حرارة الغيرة! "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (172)، "الإبداع"(435).

• فرش التراب في القبر. "المدخل" لابن الحاج (3/ 261).

• القول في الحثوة الأولى: "بسم الله" والثانية: "الملك لله"، وفي الثالثة:"القدرة لله"، وفي الرابعة:"العزة لله"، وفي الخامسة:"العفو والغفران لله" وفي السادسة: "الرحمة لله"، ثم يقرأ في السابعة قوله تعالى:{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} الآية. ويقرأ قوله تعالى: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ} الآية. "أحكام الجنائز" الألباني (254) رقم (91).

• إهالة الحاضرين التراب بظهور الأكف مسترجعين. "أحكام الجنائز" الألباني (253).

• جعل شيء من تربة الحسين رضي الله عنه مع الميت عند إنزاله في القبر؛ لأنها - بزعمهم - أمان من كل خروق. "أحكام الجنائز" الألباني (253) رقم (85).

• وضع دم الذبيحة عند خروج الجنازة من الدار في قبر الميت. "أحكام الجنائز" الألباني (253) رقم (81).

• رش القبور بالماء حين يفرغ من دفن الميت. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (158).

• الاقتصار على لحد القبر عنده حفره. "الحوادث والبدع"(154).

• ذبح الجاموس عند وصول الجنازة إلى المقبرة قبل دفنها، وتفريق

اللحم على من حضر. "الإبداع" علي محفوظ (114)، "أحكام الجنائز" الألباني (253) رقم (85).

• القراءة الراتبة بعد الدفن على المقبرة بدعة. "مجموع الفتاوى"(24/ 317، 301).

• الرثاء عقب دفن الميت عند القبر. "الإبداع" علي محفوظ (124 - 125)، "أحكام الجنائز" الألباني (254) رقم (97).

• إشعال القناديل والشمع عند القبور. "الأمر بالإتباع" للسيوطي (115، 129، 134)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 278، 236)، "أحكام الجنائز" الألباني (244) رقم (10)، "اللمع" التركماني (1/ 215).

• تعليق قنديل على قبر من كان مشهورًا بالخير. "المدخل" لابن الحاج (3/ 273).

• نقش اسم الميت وتاريخ موته على القبر. "المدخل" لابن الحاج (3/ 272)، "إغاثة اللهفان"(1/ 196، 198)، "الخادمي على الطريقة المحمدية"(4/ 322)، "أحكام الجنائز" الألباني (265) رقم (213)، "اللمع" التركماني (1/ 215)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (197)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (156)، "منكرات الجنائز" ابن أبي علفة (62).

• كتابة اسم الميت وأنه يثسهد الشهادتين، وأسماء أهل البيت عليهم السلام، بتربة الحسين عليه السلام إن وجدت، وإلقاء ذلك في الكفن. "أحكام الجنائز" الألباني (248) رقم (39).

• نصب حجرين على قبر المرأة. "نيل الأوطار" للشوكاني (4/ 73)، "أحكام الجنائز" الألباني (254) رقم (96).

• إخراج الصدقة مع الجنازة. "الاختيارات العلمية"(ص 53)، "كشف القناع"(2/ 134)، منه إسقاء العرقسوس والليمون ونحوه. "أحكام الجنائز" الألباني (249).

• الصدقة عند القبر. "الاقتضاء"(183)، "كشف القناع"(2/ 134)، "أحكام الجنائز" الألباني (254) رقم (102).

• وضع الطعام والشراب على القبر؛ ليأخذه الناس. "أحكام الجنائز" الألباني (254) رقم (101).

• حمل الخبز والخرفان أمام الجنازة، وذبحها بعد الدفن، وتفريقها مع الخبز. "المدخل" لابن الحاج (3/ 266 - 267)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (46).

• غرس الأشجار في المقابر. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 198)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 75)، "أحكام الجنائز" الألباني (201)، "سنن الترمذي"(1/ 103 - الهامش تعليق أحمد شاكر)، "منكرات الجنائز" ابن أبي علفة (73).

• وليس من السنّة: أن يبخر القبر، ولا أن يفرش فيه ريحان. "المدخل" لابن الحاج (3/ 262).

• اتخاذ القبور عيدًا. "اقتضاء الصراط المستقيم"(148)، "الإغاثة" لابن القيم (10، 190 - 193)، "الإبداع"(85 - 90)، "أحكام الجنائز" الألباني (265) رقم (218).

• جعل المصاحف عند القبور لمن يقصد قراءة القرآن هناك. "الفتاوى"(1/ 174)، "الاختيارات"(53)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (181).

• الصياح بالتهليل بين القبور. "أحكام الجنائز" الألباني (260) رقم (154).

• السلام عليها بلفظ: "عليكم السلام" بتقديم "عليكم" على "السلام""والسنّة عكس ذلك كما في حع الأحاديث الواردة في الباب). "أحكام الجنائز" الألباني (259) رقم (151).

• الضحك في المقابر. "اللمع" التركماني (1/ 206).

• الخروج من زيارة المقابر التي يعظِّمونها على القَهْقَرَى. "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (207).

• قصد القبور للصلاة عندها. "الرد على الأخنائي"(124)، "الاقتضاء"(139)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (198).

• الوعظ على المنابر والكراسي في المقابر في الليالي المقمرة. "المدخل"(1/ 268)، "أحكام الجنائز" الألباني (260) رقم (153).

• المبيت عند أهل الميت. (التذكرة) القرطبي (ص 107).

• يُحذر مما أحدثه بعضهم من التزام صحبة القبر، وهو تبكيرهم إلى قبر ميتهم الذي دفنوه بالأمس هم وأقاربهم ومعارفهم. "المدخل" لابن الحاج (3/ 277، 13، 114)، "إصلاح المساجد"(270 - 271)، "أحكام الجنائز" الألباني (257) رقم (127).

• الوصية بأن يبيت عند قبره رجالٌ أربعين ليلة أو أكثر أو أقل. "أحكام الجنائز" الألباني (256) رقم (9117)"الطريقة المحمدية"(4/ 326).

• البيات عند القبر أربعين ليلة أو أقل أو أكثر. "جلاء القلوب"(83)، "أحكام الجنائز" الألباني (257، 254) رقم (130)"المدخل" لابن الحاج

(3/ 278).

• فرش البُسُط وغيرها في التربة لمن يأتي إلى الصحبة وغيرها. "المدخل" لابن الحاج (3/ 278)، "أحكام الجنائز" الألباني (257) رقم (128).

• الطواف بالجنازة حول الأضرحة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (441)، "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (64).

• قول بعض المدروشين الوافدين إلى المدن لخصوص زيارة قبور من بها من الأولياء والأموات، عند إرادة الأوبة إلى بلادهم: الفاتحة لجميع سكان هذه البلدة، سيدي فلان، ويسميهم ويتوجه إليهم، ويشير ويمسح وجهه. "أحكام الجنائز" للألباني (264) رقم (208)، "السنن والمبتدعات".

• واعتقاد بعضهم أن القبر الصالح إذا كان في قرية: أنهم ببركته يرزقون وينصرون، ويقولون: أنه حضر البلد، كما يقولون: السيدة نفيسة خفيرة القاهرة، والشيخ رسلان خفير دمشق، وفلان وفلان خفراء بغداد وغيرها. "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (166)، "الرد على الأخنائي"(82).

• اعتقادهم في كثير من أضرحة الأولياء اختصاصات كاختصاصات الأطباء، فمنهم ينفع في مرض العيون، ومنهم من يشفي من مرض الحمى. "الإبداع"(266)، "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (167).

• قصد قبر ابن عربي أربعين جمعة بزعم قضاء الحاجة. "أحكام الجنائز" الألباني (258) رقم (137).

• وقول بعضهم: قبر معروف التِّرْياق المجرَّب. "الرد على البكري"

(232 - 233)، " أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (168).

• تقديس ما حول قبر الولي من شجر وحجر، واعتقاد أن من قطع شيئًا من ذلك؛ يصاب بأذى. "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (170).

• قول بعضهم: من قرأ آية الكرسي واستقبل جهة الشيخ عبد القادر الجيلاني، وسلم عليه سبع مرات، يخطو مع كل تسليمة خطوة إلى قبره؛ قُضيت حاجته. "أحكام الجنائز، الألباني (261) قم (171)، "الفتاوى" (27/ 126، 127).

• اعتقاد بعضهم أن الجنازة اذا كانت صالحة تقفُ عند قبر الولى عند المرور به على الرغم من حامليها. "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (61).

• انصراف النساء يوم الجمعة لمزارات في الصالحية (بدمشق) ومشاركتهن في ذلك الرجال على طبقاتهم. "إصلاح المساجد"(231)، "أحكام الجنائز" الألباني (260) رقم (157).

" ومن هذا القبيل: انصراف النساء في الأردن يوم الجمعة إلى ما يسمى بقبر النبي شعيب.

• زيارة الخليل عليه السلام من داخل البناء. "المدخل" لابن الحاج (3/ 245)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (175).

• الضرب بالطبل والأبواق والزامير والرقص عند قبر الخليل عليه السلام؛ تقربًا إلى الله. "المدخل" لابن الحاج (4/ 246)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (174).

• قول القائل: إن الدعاء يستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين. "الفتاوى""أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (163).

• زيارة القبر بقصد أن يطلب من الميت الحوائج، أو أن يطلب منه

الدعاء والشفاعة أو يقصد الدعاء عند قبره. "مجموع الفتاوى"(1/ 166، 31 - 32)(24/ 327 - 329، 334 - 343)(26/ 149)(27/ 120، 332).

• قصد القبور للصلاة إليها. (الرد على البكري)(71)، "القاعدة الجليلة"(125 - 126)، "الإغاثة" ابن القيم (1/ 194 - 198)، "الخادمي على الطريقة المحمدية"(4/ 322)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (199).

• قصد قبور الأنبياء والصالحين للدعاء عندهم رجاء الإجابة. "القاعدة الجليلة"(17، 126 - 127)، "الرد على البكري"(27 - 57)، "الرد على الأخنائي"(24)، "الاختيارات العلمية"(50)، "الإغاثة"(11، 20 - 202)، "أحكام الجنائز" الألباني (263) رقم (197).

• قصد القبر للذكر والقراءة والصيام والذبح. "اقتضاء الصراط المستقيم"(145، 181)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (200).

• بدعة قراءة القرآن عند القبور. "الضعيفة" الألباني (رقم 50)، "شرح الأحياء" الزبيدي (2/ 285).

• تغشية قبور الأنبياء والصالحين وغيرهم. "الاختيارات العلمية"(55)، "المدخل"(3/ 278)، "الإبداع"(95 - 96)، "حاشية ابن عابدين"(1/ 839)، "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (165).

• زيارة آثار الأنبياء التي تقام بالشام، مثل مغارة الخليل عليه السلام، والآثار الثلاثة التي بجبل قاسيون في غربي الربوة. "تفسير سورة الإخلاص"(169)، "أحكام الجنائز" الألباني (260) رقم (158).

• السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين "الفتاوى"(1/ 118، 122)(4/ 315)(27/ 20، 21)، "مجموعة الرسائل الكبرى" ابن تيمية

(2/ 395)، " الرد على البكرى"(233)، "الإبداع" علي محفوظ (124، 219، 384)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (173)، "الضعيفة" الألباني (1/ 285).

• قول بعض الشيوخ لمريده: إذا كانت لك إلى الله حاجة فاستغث بي، أو قال: استغث عند قبرى. "الرد على البكري"(232 - 233)، "أحكام الجنائز" الألباني (261)، رقم (169).

• الإقسام بالمقبور على الله. "تفسير سورة الإخلاص" لابن تيمية (174)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (202).

• زيارة قبر الجندي المجهول أو الشهيد المجهول. "أحكام الجنائز" الألباني (260) رقم (159).

• واعتقادهم أن سؤال القبر يكون بالسرياني. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 109).

• قولهم بأن الميت يأكل في القبر. "تلبيس إبليس"(ص 88).

• يُحذر مما أحدثه بعضهم من قولهم بأن الموتى يتفاخرون في قبورهم بالأكفان وحسنها. "المدخل" لابن الحاج (3/ 277).

• زيارة قبر الأبوين كل جمعة. "أحكام الجنائز" الألباني (258) رقم (134).

• صلاة ركعتين عند الزيارة يقرأ في كل ركعة الفاتحة وآية الكرسي مرة، وسورة الإخلاص ثلاثًا، ويجعل ثوابها للميت. "أحكام الجنائز" الألباني (259) رقم (146).

• التيمم لزيارة القبر. "أحكام الجنائز" الألباني (259) رقم (145).

• الوقوف أمام القبر واضعًا يديه كالمصلي ثم يجلس. "الإبداع"

(99)

، " أحكام الجنائز" الألباني (259) رقم (144).

• ذهابهم إلى المقابر في يومي العيدين ورجب وشعبان ورمضان. "السنن والمبتدعات"(104)، "أحكام الجنائز" الألباني (258) رقم (130).

• زيارتها ليلة النصف من شعبان وإيقاد النار عندها. "تلبيس ابليس"(429)، "المدخل"(1/ 310)، "أحكام الجنائز" الألباني (258) رقم (139).

• زيارة القبور بعد الموت ثالث يوم، ويسمونه: الفرق، وزيارتها على أسبوع، ثم في الخامس عشر، ثم الأربعين، ويسمونها: الطلعات، ومنهم من يقتصر على الأخيرتين. "نور البيان في الكشف عن بدع آخر الزمان"(ص 53 - 54)، "أحكام الجنائز" الألباني (258) رقم (133).

• تسمية من يزور بعض القبور: حاجًّا. "أحكام الجنائز" الألباني (260).

• يُحذر مما أحدثه بعضهم من قولهم: إن الميت إذا لم يُخْرج إلى زيارته ليلة الجمعة؛ بقي خاطره مكسورًا بين الموتى. "المدخل" لابن الحاج (3/ 277).

• زيارة القبر يوم الاثنين والخميس. "أحكام الجنائز" الألباني (258) رقم (142).

• استلام القبر وتقبيله. "الاقتضاء"(176)، "الاعتصام" للشاطبي (2/ 134، 140)، "إغاثة اللهفان" لابن القيم (1/ 194)، "أطفال المسلمين" للبركوي (234)، "الباعث"(70)، "الإبداع"(90)، "أحكام الجنائز" الألباني (263) رقم (188)، "اللمع" التركماني (1/ 221)،

" إحياء علوم الدين"(1/ 244).

• التمسح بالقبر وتمريغ الخد عليه. "مجموع الفتاوى"(24/ 331، 27/ 91، 92)، "المنهاج في شعب الإيمان" الحليمي (2/ 457)، "المجموع" للنووي (8/ 275).

• إلصاق البطن والظهر بجدار القبر. "الباعث" لأبي شامة (282)، "أحكام الجنائز" الألباني (263) رقم (189)، "المنهج في شعب الإيمان" الحليمي (2/ 457).

• إرسال الرقاع فيها الحوائج إلى النبي صلى الله عليه وسلم. "أحكام الجنائز" الألباني (267) رقم (239).

• قول بعضهم: إنه ينبغي أن لا يذكر حوائجه ومغفرة ذنوبه بلسانه عند زيارة قبره - صلى الله عيه وسلم -؛ لأنه أعلم منه بحوائجه ومصالحه. "أحكام الجنائز" الألباني (267) رقم (240).

• الاجتماع عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم؛ لقراءة ختمة، وإنشاد قصائد. "مجموع الرسائل الكبرى"(29)، "أحكام الجنائز" الألباني (267) رقم (237).

• تقربهم إلى الله جمل التمر الصيحاني في الروضة الشريفة بين القبر والمنبر. "الباعث على إنكار البدع والحوادث"(282)، "أحكام الجنائز" الألباني (266) رقم (236)، "المجموع" النووي (8/ 376)، "الرحلة إلى البيت العتيق" صديق حسن خان (157)، "مجموعة الرسائل الكبرى"(2/ 391)، "الدين الخالص"(9/ 339)، "حجة النبي صلى الله عليه وسلم"(ص 142). .

• إطالة القيام عند القبر النبوي للدعاء لنفسه مستقبلًا الحجرة.