• إبقاء القبر النبوى في مسجده. "مناسك الحج والعمرة" الألباني - معجم البدع

• إبقاء القبر النبوى في مسجده. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 61)، "المسجد في الإسلام"(398)، "حجة النبي صلى الله عليه وسلم"(137).

• تقبيل القبر أو استلامه أو ما يجاور القبر من عمود ونحوه. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 62)، "فتاوى ابن تيمية"(4/ 310)، "الاقتضاء"(176)، "الاعتصام"(2/ 134 - 140)، "المسجد في الإسلام"(399)"إغاثة اللهفان"(1/ 194).

• وليحذر مما يفعله بعضهم من هذه البدعة وهو: أنهم إذا خرجوا من مكة يخرجون من المسجد القهقرى، وكذلك يفعلون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حين وداعهم له عليه الصلاة والسلام، ويزعمون أن ذلك من باب الأدب، وما ذلك إلا من البدع. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 271)، "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 64)، "الاختيارات العلمية" ابن تيمية (70)، "مجموعة الرسائل الكبرى"(2/ 288)، "المدخل" لابن الحاج (4/ 238).

• التصلّب أمام البيت. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 50).

‌

‌الحج/ الطواف

• قول الطائف: "إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك". "المدخل" لابن الحاج (4/ 225).

• بدء المحرم إذا دخل المسجد الحرام بتحية المسجد قبل طواف القدوم. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 51)، "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (315).

• قوله: "نويت بطوافي هذا الأسبوع كذا وكذا". "مناسك الحج

والعمرة" الألباني (ص 51).

• رفع اليدين عند استلام الحجر كما يرفع للصلاة. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 51)، "زاد المعاد"(1/ 313)، "سفر السعادة" الفيروزأبادي، "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (395).

• التصويت بتقبيل الحجر الأسود. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 51).

• المزاحمة على تقبيله ومسابقة الإمام بالتسليم في الصلاة لتقبيله. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 51).

• تشمير نحو ذيله عند استلام الحجر أو الركن اليماني. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 51).

• قولهم عند استلام الحجر: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك". "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 51).

• القول عند استلام الحجر: "اللهم إني أعوذ بك من الكبر والفاقة ومراتب الخزي في الدنيا والآخرة". "مناسك الحج والعمرة" الألباني (51).

• وضع اليمنى على اليسرى حال الطواف. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 51)، "شرح الطريقة المحمدية" للحاج رجب (1/ 122)، "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (396).

• القول قبالة باب الكعبة: "اللهم إن البيت بيتك، والحرم حرمك، والأمن أمنك، وهذا مقام العائذ بك من النار، مشيرًا إلى مقام إبراهيم عليه السلام". "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 51، 52).

• وفي الأشواط الأربعة الباقية: "رب اغفر وارحم، وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم". "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 52).

• الدعاء تحت الميزاب: "اللهم أظلني في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك". "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 52).

• الدعاء عند الركن العراقي: "اللهم إني أعوذ بك من الشك والشرك والشقاق وسوء الأخلاق وسوء المنقلب في المال والأهل والولد". "مناسك الحج والعمرة. "الألباني (ص 52).

• قول الشيعة: إنه لا يجب ستر العورة في الحج، ويجوِّزون الطواف عراة كرسم الجاهلية، ولكن يشترطون أن المرء يطيِّن سوأتيه بطين بحيث يغطي لون البشرة ولو كانت تلك الأعضاء محكية.

• الغسل للطواف. "مناسك الحج والعمرة"الألباني (ص 51)، "مجموعة الرسائل الكبرى"(2/ 380).

• لبس الطائف الجورب أو نحوه؛ لئلا يطأ على ذرق الحمام، وتغطية يديه؛ لئلا يمس امرأة. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 51).

• زعمهم أن من طاف بالبيت أسبوعًا، وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم؛ غفرت ذنوبه مهما بلغت. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (107).

• زعمهم أن من طاف أسبوعًا في المطر؛ غفر له ما سلف من ذنبه، أو كان له لكل قطرة تصيبه حسنة. انظر "الفوائد المجموعة"(107).

• التبرُّك بالمطر النازل من ميزاب الرحمة من الكعبة. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 53).

• قصد الطواف تحت المطر بزعم أن من فعل ذلك غُفر له ما سلف من ذنبه. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 52)، "حجة النبي صلى الله عليه وسلم" الألباني (118)، "المسجد في الإسلام" وانلي (395).