الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(1/ 249)، " اعتقادات فرق المسلمين والمشركين"(89).
المزدلفة
• إيقاد النار والشموع بعرفة ومزدلفة بعد الرجوع من عرفة. "الأمر بالإتباع"(257)، "الرحلة إلى البيت العتيق" للصديق حسن خان (105)، "الباعث" أبو شامة (ص 90 - 91)، "مجموعة الرسائل"(2/ 273)، "الاعتصام"(2/ 273)، "الإبداع في مضار الإبتداع"(ص 165)، "حجة النبي صلى الله عليه وسلم"(123)، "الدين الخالص"(9/ 99).
المساجد
• تطويل المنابر. "الشرح والإبانة" ابن بطة (367)، "إصلاح المساجد" القاسمي (62 - 63).
• تعليق الستائر على المنابر. "السنن والمبتدعات" الشقيري (17، 86).
• قراءة القرآن في منارة المسجد بالليل بالأصوات المجتمعة. "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (ص 143).
• اتخاذ القباب في المساجد. "المسجد في الإسلام"(24).
• اتخاذ المآذن في المساجد. (المسجد في الإسلام)(25)، "الأجوبة النافعة" الألباني (18).
• اتخاذ اللَّوحات والصُّور والكتابات في المسجد. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (31).
• زخرفة المساجد. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 82، 134)، "الإبداع" علي محفوظ (74، 183)، "نيل الأوطار" الشوكاني (2/ 156 - 159)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (300)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (367)، "إصلاح المساجد من البدع والعوائد" القاسمي (95)، "المحلى" لابن حزم
(4/ 247 - 248)، " سبل السلام" الصنعاني (1/ 326)، "معجم فقه السلف" الكتاني (2/ 33)، "المسجد في الإسلام"(15، 413)، "الجامع الأموى" علي الطنطاوي (29).
• وأول من ابتدع زخرفة المساجد: الوليد بن عبد الملك. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 184)، "إصلاح المساجد"(263)، "الإقناع".
• اتخاذ المحاريب في المساجد. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (103 - 109)، "الضعيفة" الألباني رقم (448)، "المحلى" ابن حزم (4/ 239 - 241)، "مرقاة المفاتيح"، "الإبداع" علي محفوظ (184)، "سبل السلام"(1/ 158)، "إعلام الأريب بحدوث بدعة المحاريب" السيوطي، "مرقاة المفاتيح" علي القاري (1/ 473)، "المسجد في الإسلام"(413، 20).
• مَدُّ الحبال في المسجد؛ لتسوية الصفوف. "المسجد في الإسلام" خير الدين (424).
• كتابة على طرفي المحراب: الله، محمد. "معجم المناهي اللفظية" بكر أبو زيد (62)، "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (71).
• كتابة آية الكرسي في قبلة الصلاة. (الحوادث والبدع) الطرطوشي (107).
• وكذلك كتابة قوله تعالى {كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ} .
• البيارق التي تنصب على جانبي المنبر، والستارة التي تسبل على بابه، وبعض الخطباء يستتر بهذه البيارق؛ لأنه لسوء حفظه يقرأ الخطبة من الورق. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 177).
• الاستطالة في المنابر. "المسجد في الإسلام"(21).
• وضع الستائر والأعلام والرايات على زوايا المسجد، أو على جانب حائط، زعمًا أنه مقام لفلان. "إصلاح المساجد" القاسمي (216)، "المسجد في الإسلام"(39).
• التمسح بالأعلام أو الحيطان في المسجد. "إصلاح المساجد"(217).
• إقامة العرَّافين في حجر المساجد. "إصلاح المساجد"(221)، "المسجد في الإسلام" وانلي (365).
• ما يفعله كثير من الناس من كتابة لوحة على باب المسجد تضم اسمه واسم أبيه وجده، وأنه هو الذي قام ببناء هذا المسجد. "السنن والمبتدعات" الشقيري (36)، "تلبيس إبليس"(395).
• اتخاذ الناقوس في المساجد. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 105)، "المسجد في الإسلام"(29).
• غلق كثير من المساجد في كل الأوقات ما عدا أول الوقت. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 165)، "المسجد في الإسلام (423)، "إصلاح المساجد" (231).
• اتخاذ الثريات الباهظة الأثمان في المساجد. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 68).
• القصص في المساجد. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (109)، "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (20)، "إصلاح المساجد" القاسمي (119)
• البيع في المساجد. "الحوادث والبدع"(120)، "اللمع في النهي عن البدع" التركماني (1/ 140 - 141)، "الإبداع في مضار الإبتداع"
علي محفوظ (164).
• كثرة الطعام في المساجد. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (117 - 119)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (164).
• كتابة اللوحات التي تحدد موعد إقامة الصلاة، وتعليقها في قبلة المصلين. "المسجد في الإسلام"(309، 425).
• المقاصير و (الدرابزين) في المسجد. "إصلاح المساجد" القاسمي (104)، "المدخل" لابن الحاج، "المسجد في الإسلام"(48).
• ووضع كرسي كبير في المسجد؛ لقراءة القرآن بصوت مرتفع بين الأذان والإقامة. "إصلاح المساجد"(105)، "المدخل" لابن الحاج.
• الصد عن تدفئة المساجد في الشتاء. "إصلاح المساجد"(226 - 228).
• احتكار الكتب الموقوفة في بعض المساجد لصالح بعض الأحزاب. "إصلاح المساجد"(235).
• الغناء والرقص في المساجد. "المدخل" لابن الحاج (3/ 99)، "إصلاح المساجد" القاسمي (106)، وانظر: الغناء.
• التضييق على المسلمين في المساجد. "اللمع" التركماني (1/ 139).
• التشويش على القراء في المسجد. "إصلاح المساجد"(124). * ومن البدع المكروهة: تسامر الناس في المساجد بحديث الدنيا، وربما علت أصواتهم، وارتفع ضحكهم، وكثر تصفيقهم الحاد، وتصفيرهم المزعج. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 179 - 251)"إصلاح المساجد"، القاسمي، "المسجد في الإسلام" وانلي (418).
• التسول في المساجد. "الحوادث والبدع"(153)، "السنن
والمبتدعات" (87)، "منكرات الأسواق" ابن أبي علفة (104).
• بسط الخرق والمرقعات في الحرم المكي. "اللمع" التركماني (1/ 142).
• تعدد المساجد في المحلة الواحدة من غير حاجة لها. "الأمر بالإتباع"(300)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (293)، "إصلاح المساجد من البدع والعوائد" القاسمي (96)، "المحلى" ابن حزم (4/ 60 - 62)، "نيل الأوطار" الشوكاني (2/ 167)، "معجم فقه السلف" الكتاني (2/ 194).
• مكث المرأة في المسجد الحرام طول الليالي والأيام. "اللمع" التركماني (1/ 144).
• شد الرِّحال إلى غير المساجد الثلاثة. "المسجد في الإسلام"(379)، "الإبداع" علي محفوظ (204).
• تخصيص الذهاب لمسجد ما في يوم مخصوص. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (108).
• صلاة العيدين في المساجد، والتكبير فيه. "المسجد في الإسلام" خير الدين (351)، "الإبداع" علي محفوظ (179).
• ومن البدع: إهمال الناس تطيب المسجد بالخَلوق يوم الجمعة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 268).
• استلام الصخرة وتقبيلها والطواف بها. "مجموع الفتاوى"(27/ 12، 13، 135)(18/ 481، 482).
• إدخال الميت من باب الرحمة في المسجد الأقصى، ووضعه بين الباب والصحرة، واجتماع المشايخ يقرؤون بعض الأذكار. "أحكام الجنائز"
الألباني (251)، انظر: قبة الصحرة.
• قراءة صحيح البخاري في المساجد؛ لنازلة، لرفعها أو لرفع الوباء، أو الحرب، وغيرهما. "إصلاح المساجد"(255).
• ما أحدثه بعض أئمة المساجد في المساجد من دعاء ليلتي أول العام وآخره. "إصلاح المساجد"(129).
• زيادة تنوير المساجد ليلة أول جمعة من رجب. "إصلاح المساجد" القاسمي (98).
• زيادة تنوير المساجد ليلة النصف من شعبان. "إصلاح المساجد" القاسمي (99)، (المجموع) النووي (2/ 193)، "المسجد في الإسلام"(355)، "الباعث" أبو شامة (146).
• زيادة تنوير المساجد في رمضان. "إصلاح المساجد"(101).
• إبقاء المصابيح متقدة إلى الصحوة أيام العيد. "إصلاح المساجد"(102)، "المسجد في الإسلام"(350).
• الإجتماع في آخر أربعاء من شهر صفر بين المغرب والعشاء في بعض المساجد، والتحلُّق إلى كاتب يرقم لهم على أوراق: آيات السلام السبعة على الأنبياء، كآية {سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ} . "إصلاح المساجد"(116).
• تأخير الميت في المسجد. "إصلاح المساجد" القاسمي (163).
• الجلوس للتعزية في المسجد. "إصلاح المساجد" القاسمي (163، 239).
• نعي الحسين رضي الله عنه على المنبر في جمعة عاشوراء. "إصلاح المساجد"(165).
• ازدحام المتفرجين على المحمل في بعض المساجد. "إصلاح
المساجد" (242).
• بسط بعض المصلين سجادته فوق سجادات المسجد. "إصلاح المساجد"(243).
• اجتماع الفقراء لتقبُّل صدقة إسقاط الصلاة في المسجد. "إصلاح المساجد"(248)، "المسجد في الإسلام" وانلي (354).
• وليُحذر من هذه البدعة التي يفعلها أكثرهم، وذلك أن من مات له ميت بموضع وكان بقربه مسجد؛ فإذا أتى الناس جلسوا في ذلك السجد ينتظرون خروج الجنازة. "المدخل" لابن الحاج (3/ 249).
• الرثاء بتلك القصائد التي ينشدها القراء عند حضور الجنازة في المساجد، قبل الصلاة عليها، أو بعدها، وقبل رفعها. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 242)، "إصلاح المساجد"(161).
• الإعلام بالجنائز على أبواب المساجد. "المدخل" لابن الحاج (2/ 121، 262، 263)، "أحكام الجنائز" الألباني (255) رقم (66)، "إصلاح المساجد"(160).
• ومن البدع الإضافية: ما يقع من حملة القرآن في قرى مصر، من قراءة العشر عند وضع الجنازة في المسجد، قبل الصلاة عليها. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 221).
• يقام في بعض المساجد تهليل لمن يتوفى من أئمته أو خطبائه أو مؤذنيه بين العشائين ثالث ليلة من وفاته. "إصلاح المساجد"(252).
• أول من اتخذ البخور في المساجد: بنو برمك، يحيى بن خالد، ومحمد بن خالد، فأحيوا المجوسية، وزيَّنوا للرشيد وضع المجامر في الكعبة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (289)، "المسجد في
الإسلام" خير الدين وانلي (377).
• رفع الراية فوق المسجد إيذانًا بدخول وقت الصلاة. "الاعتصام" الشاطبي (2/ 103).
• اعتقادهم أن العاصي لا يستطيع المرور من بين العمودين المتقاربين جدًا، اللذين بجامع عمرو بن العاص. "السنن والمبتدعات" الشقيري (335).
• تحري الصلاة والدعاء من قبل شرقي جامع دمشق عند الموضع الذي يقال له: قبر هود، أو عند مثال الخشب الذي يقال: تحته رأس يحيى ابن زكريا، ونحو ذلك، بدعة. "مجموع الفتاوى"(27/ 128، 129).
• الاعتكاف في المساجد التي في الدور. "الباعث" أبو شامة (75).
• مساجد عائشة بالتنعيم، لم تكن على عهد النبي، وليس دخولها ولا الصلاة فيها لمن اجتاز بها محرمًا، لا فرض ولا سنة، وقصد ذلك واعتقاد أنه يستحب، بدعة. "مجموع الفتاوى"(27/ 102/ 263)(26/ 102).
• قصد المساجد التي بمكة وما حولها، غير المسجد الحرام، كالمسجد الدي تحت (الصفا) وما في وسفح (مسجد المولد). "حجة النبي صلى الله عليه وسلم" الألباني (113)، "المسجد في الإسلام"(380).
• انتهاك حرمة المساجد؛ بتقذيرها، وكثرة اللغط فيها. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 251).
• اللحن بقراءة القرآن في المساجد. "إصلاح المساجد"(128)، انظر: القرآن.
• الإسراف في ماء المسجد. "إصلاح المساجد"(211).
• التصفيق وضرب الدف في المساجد. "إصلاح المساجد"(264).
• الموسيقى في المساجد. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (378).
• بناء المساجد على القبور. "الإبداع" علي محفوظ (198، 200، 201، 312)، "الأمر بالإتباع"(121، 129)، "السنن والمبتدعات"(111)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (156)، "تفسير سورة الإخلاص"(192)، "اقتضاء الصراط المستقيم"(6، 158)، "الرد على البكري"(233)، "أحكام الجنائز" الألباني (265) رقم (4 21)، "المسجد في الإسلام"(384، 33).
• اتخاذ القبور والآثار مساجد، بالصلاة عندها ودعاء الله عندها، واتخاذها أعيادًا، وشد الرحال إليها. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (1/ 163، 164، 166، 237 - 239، 303، 321، 322، 353 - 355)(4/ 521 - 523)(27/ 33، 34، 147، 180، 181)(17/ 461، 479)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (6)، "اقتضاء الصراط المستقيم"(52)، "أحكام الجنائز"(265)، "إصلاح المساجد"(164).
• دفن الميت في المسجد. "إصلاح المساجد"(164).
• زيارة البقاع والمساجد التي بنيت على الآثار، بدعة. "مجموع الفتاوى"(26/ 144).
• منع الصبيان عن السجد؛ بحجة تعظيمه. "الأجوبة النافعة" الألباني (64)، "المسجد في الإسلام"(369).
• قراءة سورة الكهف بعد يوم الجمعة في المسجد. "الفتاوى" الشاطبي (197 - 200)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (21)، "الحوادث والبدع"(152)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (17).
• التعريف يوم عرفة في المساجد، والاجتماع للدعاء وقراءة القرآن. "بدع القراء" محمد موسى (28)، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 15)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (126 - 128)، انظر: عرفة.
• التكسُّب بالقرآن على أبواب المساجد. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (408).
• قراءة القرآن بصوت مرتفع في المسجد. "البدعة" شلتوت (31).
• قراءة القصائد بما يشبه الغناء بعد ختم القرآن. "بدع القراء" محمد موسى (25)، "المسجد في الإسلام"(367)، "إصلاح المساجد"(111).
• ختم المصحف في المسجد والإسراع بقراءته، وبيع الختمة. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (363)، "إصلاح المساجد"(137).
• أول من ساعد على نشر هذه البدعة: الملك الظاهر. "المسجد في الإسلام"(364)، "الجامع الأموي" علي الطنطاوي (68).
• التغبير في المساجد. "الشرح والإبانة" ابن بطة (365)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (255).
• اتخاذ السُّبحة في المسجد. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (407).
• جعل المصاحف في المساجد للقراءة آخر صلاة الصبح. "الاعتصام"(1/ 172).
• وأول من أحدث بدعة القراءة في المصحف على الكرسي في المسجد: الحجاج. "الإبداع في مضار الابتاع" الشيخ علي محفوظ (ص 181)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (150)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 111).
• رفع الصوت في المسجد بالقرآن. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 183).
• من البدع رفع الصوت بالذكر في المسجد كما يقع من الصوفية. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 183)، "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (356)، "إصلاح المساجد" القاسمي (110)، "المدخل" لابن الحاج، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 92).
• إظهار المكاء والتصدية في مساجد المسلمين. "مجموع الفتاوى"(28/ 105، 106)(3/ 424، 425).
• اجتماع الفقراء ليالي الجمعات في بعض المساجد والبيوت؛ للرقص وللذكر المبتدع. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 83)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (264).
• الاجتماع لغير ذكر الله في المسجد. "الحوادث والبدع"(154).
• الاجتماع في المسجد ليلة المعراج. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 272).
• الاجتماع ليلة الثانى عشر من ربيع الأول في المساجد وغيرها؛ فيهتكون حرمة بيوت الله تعالى. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 272).
• اجتماع الناس يوم العيد بالمساجد وانقسامهم إلى طائفتين، كل واحدة منهما تردُّ على الأخرى بالتكبير المعروف. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 179).
• اعتقاد بعضهم أنه إذا فسا الإنسان في المسجد؛ أخذ الملك الفسوة في فمه فألقاها خارج المسجد. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 335).
• عدم احترام أفنية المسجد. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (409).
• رفع الصوت في المسجد بالذكر وغيره. "إصلاح المساجد" القاسمي (110)، "المدخل" لابن الحاج، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 92).
• زيارة النساء للمقامات والمزارات التي في المساجد. "إصلاح المساجد"(208)، "المسجد في الإسلام"(382).
• النذر للمساجد، ولإسراج الضرائح والمآذن، ولقراءة ما يسمى بالمولد فيها. "إصلاح المساجد"(209).
• اغتسال الرعاع في برك بعض المساجد. "إصلاح المساجد"(214)، "المسجد في الإسلام"(411).
• قيام بعض المدرسين في المساجد والسامعين لبعض القادمين إكرامًا لهم. "إصلاح المساجد"(255)، "المسجد في الإسلام"(404).
• إقامة حلقات الذكر المحرف في المساجد أيام المولد، مع إيقاع أصوات المنشدين، مع التصفيق الحاد من رئيس الذاكرين "بل الراقصين". "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 253)، انظر: المولد.
• زيادة وقود المساجد ليلة الختم. "بدع القراء" محمد موسى (23)، "المدخل" لابن الحاج (1/ 306).
• من البدع الفاشية في الناس احتفال المسلمين في المساجد بإحياء ليلة النصف من شعبان بالصلاة والدعاء عقب صلاة المغرب. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 286)، "المسجد في الإسلام"(375).
• وكذلك احتفالهم بذكرى المولد النبوي. "إصلاح المساجد"
(114)
، وانظر "المسجد في الإسلام"(375).
• كذلك احتفالهم في ذكرى الإسراء والمعراج.
• وكذلك احتفالهم في المساجد بذكرى الهجرة النبوية.
• الأذان يوم الجمعة داخل المسجد. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 59).
• ما يقوم به بعض القائمين على لجنة المسجد من إثارة الخلافات بين صفوف المصلين وسرقة أموال الوقف.
• الاجتماع في المسجد للدعاء برفع الوباء. "إصلاح المساجد"(189)، "ما رواه الواعون في أخبار الطاعون" للسيوطي، "بذل الماعون في فوائد الطاعون" ابن حجر، "المسجد في الإسلام" وانلي (353).
• التقصير في الاعتناء بمساجد القرى من عمارة ونظافة. "إصلاح المساجد"(181).
• اتخاذ المساجد مكاتب أو مخافر. "إصلاح المساجد" القاسمي (178).
• اتخاذ المساجد (تكايا) وزوايا كما يفعل الصوفية. "إصلاح المساجد"(177)، "المسجد في الإسلام"(421).
• التماوت وإطراق الرأس وإحناء الظهر في المسجد. "إصلاح المساجد"(178)، "المسجد في الإسلام"(361).
• وقوف المؤذن على باب المسجد ينادي الصلاة. "الحوادث والبدع"(149).
• التبرير، وهو تلاوة المؤذنين على نحو المنارات بأصوات مرتفعة عند موت عالم، آيات من سورة {هَلْ أَتَى} أولها {إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ
كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُها كَافُورًا}. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 165).
• التأذين بالجنائز على أبواب المساجد. "الحوادث والبدع"(157).
• الانقطاع في المساجد، والرباط في الزوايا؛ بزعم حفظ النفس. "إصلاح المساجد"(170)، "إغاثة اللهفان"(129).
• وليُحذر مما يفعله بعضهم من هذه البدعة، وهو: أنهم إذا خرجوا من مكة يخرجون من المسجد القهقرى، وكذلك يفعلون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حين وداعهم له عليه الصلاة والسلام ويزعمون أن ذلك من باب الأدب. "المدخل" لابن الحاج (4/ 238).
• تنطُّع من يدخل حافيًا المسجد وهو يُعمر. "إصلاح المساجد"(181).
• إيلاف مسجد لاعتقاد فضل فيه غير المساجد الثلاثة. "إصلاح المساجد"(182).
• المحافظون لنعال الناس في المسجد، وهم: من يأخذ نعال الداخلين إليها، ويحفظها لهم في موضع يغصبه منها بفلوس تدفع له بعد قضائهم الصلاة. "إصلاح المساجد"(183).
• إيواء القطط والحمائم في المسجد. "إصلاح المساجد"(183)، "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (421).
• إيواء المجاذيب في بعض المساجد. "إصلاح المساجد"(183).
• بيع الأدوية والأطعمة والتعويذات وتخلل السؤال المصفوف ونحوها في المساجد. "إصلاح المساجد"(184).
• الإيطان في موضع من المسجد. "إصلاح المساجد"(185).