الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشقيري (ص 299).
• من عادة زوجات عمال المناجم: أن يضعن بين طيات الفُرش التي ينام عليه أزواجهن قطعًا من الفحم. "الإبداع" علي محفوظ (234)، وانظر (الرؤية) من حرف الراء.
نوح
• قبر نوح بالكرك، كذب. "مجموع الفتاوى"(27/ 61، 62، 170).
نوبة الخليل
• السماع الذي يسمونه "نوبة الخليل" بدعة. "مجموع الفتاوى"(27/ 111).
النياحة
• النياحة والاستماع إليها. "الشرح والإبانة" ابن بطة (356)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (228، 232)"تلبيس إبليس"(399)، "السنن والمبتدعات"(278)، "اللمع" التركماني (1/ 216، 218)، "الحوادث والبدع"(173)، "التذكرة" القرطبي (107).
• بدعة الوصية بالنياحة. "اللمع" التركماني (1/ 216).
• يحذر مما أحدثه بعضهم من التزام البكاء بكرة وعشية حين الغداة والعشاء. "المدخل" لابن الحاج (3/ 276).
• الحزن والنوح واللطم يوم عاشوراء. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 270)، انظر: عاشوراء.
• بدعة الإسعاد. وهي إسراع النساء إلى أهل الميت لمساعدتهم في البكاء والنواح. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ
(ص 217)، وانظر لزامًا: الجنائز.
النية
• بدعة الجهر بالنية. "زاد المعاد"(1/ 21)، "الإفصاح"(1/ 56)، "الإنصاف"(1/ 421)، "فتح القدير"(1/ 186)، "زاد المعاد"(1/ 51)، "مجموع الفتاوى"(22/ 223 - 227، 220، 232، 235)، "مسائل أحمد) "- لأبي داود (31)، "مجموعة الرسائل الكبرى"(1/ 25، 257)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (295)، "تلبيس إبليس"(128)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (53، 54)، "حقيقة البدعة"(2/ 12).
• بدعة الوسوسة في النية. "الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع" السيوطي (295)، وانظر أيضًا "تلبيس إبليس"(138)، "مقاصد المكلفين"(123 - 124)، "مجموعة فتاوى"(22/ 223)، "تلبيس إبليس"(ص 253)، "إغاثة اللهفان"(1/ 510)، "إعلام الموقعين"(2/ 371).
• قولهم: نويت أصلي كذا مستقبل القبلة، أربع ركعات، إماما، أو مأمومًا، أداءً، أو قضاءً، فرض الوقت، فهذه عشر بدع. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 53).
• قولهم: أصلي نصيب الليل. "معجم المناهي اللفظية"(48)، "مجموعة فتاوى ابن تيمية"(22/ 257).
• الجهر في النية، في الطهارة، والاستبراء من الحديث. "تلبيس إبليس"(ص 135)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (29)، انظر: الطهارة.
• من البدع قولهم: نويت سنن الوضوء، ونويت فرائض الوضوء. "السنن والمبتدعات" الشقيري (28).
• وقولهم: لا بد من نية الاعتراف؛ قول على الله بغير دليل. "السنن