‌القرآن/ ما يتعلق بسور أخرى - معجم البدع

نصر (29)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (144).

• يُحذر مما أحدثته القابلات من كتابة عصابة المولود بالزعفران، يكتبون فيها سورة (يس) أو غيرها من القرآن، ويعصب به في يوم سابعه. "المدخل" لابن الحاج (3/ 291).

‌

‌القرآن/ ما يتعلق بسورة (الإخلاص)

• قراءة {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ألف مرة يوم الجمعة. "بدع القراء" محمد موسى (37)، "تحذير المسلمين"(246).

• قراءة سورة الإخلاص في صلاة المغرب ليلة الجمعة. "بدع القراء" بكر أبو زيد (19).

• الاقتصار على سورة الإخلاص، تكريرها في الصلاة. "بدع القراء" محمد موسى (31)، "الحوادث والبدع"(148، 149).

• قراءة سورة الإخلاص ثلاثًا بعد الختم. "النشر" لابن الجزري (2/ 451)، "بدع القراء" محمد موسى نصر (26)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (26).

‌

‌القرآن/ ما يتعلق بسور أخرى

• قراءة ثلاث آيات من أول سورة (آل عمران) فورًا عقب التسليم من صلاتي الصبح والمغرب. "بدع القراء" محمد موسى (19)، "تحذير المسلمين" لابن حجر آل بوطامي (203)، "السنن والمبتدعات" الشقيري.

• قراءة سورة الفيل إلى قوله {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ثم تكرير {كَعَصْفٍ} مرات؛ لأجل اسكات الكلاب عن النباح، واعتقادهم أنها تمنع الكلب عن عض الإنسان، وأنه إذا قرأ لفظة {مَأْكُولٍ} عَضَّهُ الكلب. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 217).

• قراءة {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} على الطعام، كما يفعله بعض المتصوفة؛ لحصول البركة في الطعام، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 287).

• اعتقادهم: كفر من غلط، أو لحن، في قراءة سورة (الكافرون). "السنن والمتبدعات" الشقيري (ص 219).

• كتابة آية الكرسي في قبلة الصلاة. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (107).

• جهر الإمام والمأموم بقراءة آية الكرسي أو غيرها، بدعة. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (22/ 508، 509، 516).

• المواظبة على قراءة {أَلَمْ نَشْرَحْ} و {أَلَمْ تَرَ} في الفجر والمغرب. "بدع القراء" محمد موسى (19)، "تحذير المسلمين من الإبتداع في الدين"(199).

• قراءة سورة (المدثر) أو (المزمل) أو (الانشراح) ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء أو الفجر. "بدع القراء" بكر أبو زيد (ص 18 - 19).

• التكبير في آخر سورة (الضحى) إلى آخر سورة (الناس) داخل الصلاة أو خارجها. "بدع القراء" بكر أبو زيد (27).

• قراءة المعوذتين بعد صلاة الصبح من يوم الجمعة ودعاء الجمعة. "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (ص 143).

• قراءة المعوذتين في صلاة المغرب ليلة السبت. "بدع القراء" بكر أبو زيد (ص 19).

• قراءة سورة فيها ذكر موسى عليه السلام في صلاة الفجر صبح يوم عاشوراء. "بدع القراء" بكر أبو زيد (ص 19).

• قراءة سجدة غير سجدة {الم تَنْزِيلٌ} في صلاة الصبح يوم الجمعة. "بدع القراء" محمد موسى (27)، "التبيان في آداب حملة القرآن" النووي (ص 94).

• قول بعض الحنفية وغيرهم من أرباب الشروح والحواشي: "فائدة مهمة لدفع كل مهمة" ثم قال: من قرأ آي (السجدة) كلها في مجلس واحد، وسجد لكلٍّ منها؛ كفاه الله ما أهمه. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 70).

• قولهم: إن النبي صلى الله عليه وسلم يحزن ويتألم من قراءة سورة {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} لأجل عمه، فلا تقرأ ولا يصلي بها. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 214).

• ومن أوهامهم: أن البكر عند عقد الزواج: تضع في فمها قطعة من السكر، وبيدها اليمنى شمعة موقدة، وباليسرى مرآة تنظر فيها، ورجلاها في إناء مملوء بالماء البارد، وعلى رأسها امرأة تقرأ في المصحف سورة (تبارك). "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 435).

• كتابة آيات السلام كـ {سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ في الْعَالَمِينَ} بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 215).

• الضَّجُّ مع الإمام حين يقرأ {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى} ."الحوادث والبدع" الطرطوشي (142).

• قراءة الورد المنسوب لابن عربي الصوفي بعد قراءة {تَبَارَكَ} . "بدع القراء" محمد موسى (40 - 42)، "تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي" البقاعي.

• من الخرافات والأوهام الباطلة: التأذين عند وداع المسافر، أو قراءة

{إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إلى مَعَادٍ} [القصص: 85]. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 334).

القرآن/ ما يتعلق بالختم من البدع

• الختم الكبير، والختم الصغير، بدعتان في الإسلام. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 71).

• الاحتفال بليلة الختم من القراءة."بدع القراء" بكر أبو زيد (23).

• بدعة الإيقاد - أي إيقاد النار- ليلة الختم، وزيادة وقود المساجد. "بدع القراء" بكر أبو زيد (23)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (113)، "بدع القراء" محمد موسى (23)، "المدخل" لابن الحاج (1/ 306).

• التواعد لختم القرآن. "بدع القراء" بكر أبو زيد (23).

• نصب المنابر عند ختم القرآن. "الحوادث والبدع" الطرطوشى (64 - 66، 74، 75)، "اللمع" التركماني (1/ 230).

• قراءة الختمات التي يعملونها للأموات، ويجتمع لها القراء، ويفرِّقون على بعضهم أجزاء المصحف، ثم يستفتحون القراءة ويختمونها جميعًا في ساعة، ثم يهدون ثواب ما قرؤوه للمتوفى. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 17، 216)، "بدع القراء" محمد موسى (13 - 14).

• الخطبة والدعاء عَقِبَ الختم."بدع القراء" محمد موسى (24 - 25)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 295 - 297)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (23).

• الإتيان بسجدات القرآن بعد الختم. "بدع القراء" بكر أبو زيد (23)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 298)، "بدع القراء" محمد موسى (25).

• الاستئجار على الختمات."البدعة" شلتوت (41).

• ما أحدثه بعض الناس في هذا الزمان وهو: أن ينسخ الختمة على غير مرسوم المصحف الذي اجتمعت عليه الأمة، على ما وجدته بخط عثمان بن عفان رضي الله عنه. "المدخل" لابن الحاج (4/ 86).

• القيام في رمضان ليلة الختم بجزئين فما فوقهما، وقيام بعضهم بنصف حزب من سورة (والضحى) إلى آخر الختمة. "بدع القراء" محمد موسى (23)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 294).

• قراءة القصائد بما يشبه الغناء بعد ختم القرآن. "بدع القراء" محمد موسى (25).

• شرب الماء وسقيه للأهل في ليلة الختم على سبيل التبرك. "المدخل" لابن الحاج (2/ 305)، "بدع القراء" محمد موسى (26).

• صيام يوم الختم. "بدع القراء" بكر أبو زيد (27).

• اختلاط الرجال بالنساء وازدحامهم في يوم الختم. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (46).

• القول باستحباب ختمة في مساء الشتاء، وصباح الصيف. "بدع القراء" بكر أبو زيد (26).

• إكمال الختم، ويقال:"تتمة" ومعناه: أن يقرأ المأموم ما فات الإمام من الآيات، وأن يعيد الإمام بعد الختم ما فاته من الآيات. "بدع القراء" بكر أبو زيد (26).

• بدعة وصل ختمة بأخرى بقراءة (الفاتحة)، أو خمس آيات من (البقرة). "بدع القراء" بكر أبو زيد (26).

• دعاء الختم داخل الصلاة. "بدع القراء" بكر أبو زيد (27).