‌ ‌الوقت • انظر (المواقيت) من حرف الميم.   ‌ ‌الوقف • الوُقف البدعي. "مجموع الفتاوى" - معجم البدع

‌

‌الوقت

• انظر (المواقيت) من حرف الميم.

‌

‌الوقف

• الوُقف البدعي. "مجموع الفتاوى"(37/ 250).

• وقف الأوقاف سيما النقود وتلاوة القرآن العظيم، أو لأن يصلي نوافل أو لأن يهلل، أو يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويهدي ثوابه لروح الواقف أو لروح من زاره. "الطريقة المحمدية"(4/ 323)، "أحكام الجنائز" الألباني (256)، "مجموع الفتاوى"(37/ 250).

• الوقوف على المشاهد. "مجموع الفتاوى"(31/ 10 - 12).

• جعل أموال الوقف لشراء الزهور ووضعها على القبور.

‌

‌الولائم

• بدع الضيافة والولائم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 350).

• ومن بدع الضيافة: الإبطاء بالطعام على الضيف. "الإبداع" علي محفوظ (351).

• ومنها التكلُّف الذي أوقع الناس فيه: حُبُّ الرياء والسمعة، حتى خرجوا في مآدبهم عن الحد الذي يطيقونه. "الإبداع"(351).

• توديع الضيف داخل المنزل أنفةً وكبرًا. "الإبداع"(356).

• وليمة الموت بدعة. "مجموع الفتاوى"(32/ 206) وانظر: الجنائز.

‌

‌الولادة

• ما يكتب لعسر الولادة ويعلَّق أو يمحى، ويشرب أو يرش على بطن المرأة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (24).

• تجديد كسوة البيت عند الولادة. "المدخل" لابن الحاج (3/ 293).

• ثم أن بعض القوابل إذا استحسن الخرقة التي أعدت لأن ينزل فيها المولود، أخذنها لأنفسهن، ولم يباشرن المولود به خشية أن يتغير حسنها أو ينقص ثمنها. "المدخل" لابن الحاج (3/ 286).

• التبرُّك بالخرقة التي أعدُّوها لنزول المولود فيها. "المدخل" لابن الحاج (3/ 286).

• اعتقاد النساء أن النفساء إذا دخل عليها حالق رأسه أو لحيته، أو من يحمل لحمًا أحمرًا أو باذنجانًا أو بلحًا، أو من أتى من الجنابة؛ فإنها (تشاهر ذلك) أي لا ينزل لبنها لولدها. وتتأخر عن مواعيد الحمل. "السنن والمبتدعات" الشقيري (26).

• الذهاب بالأولاد الصغار إلى مراحيض بعض المقبورين المشايخ من الأموات، فيسقونهم من دورة المياه؛ راجين بذلك الهداية والبركة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (20).

• بعض القوابل يُلعِقن المولود مما يتعلق بأصابعهن من النجاسات، ويعلِّلنه بأن ذلك ينفعه لكذا وكذا. "المدخل" لابن الحاج (3/ 284).

• ما أحدثه النساء من أن القابلة تأتي على غير معلوم غالبًا، فيحصل بسبب ذلك الجهالة والغرر والمغالبة والمنازعة والكلام الكثير، بسبب مخالفة السنة في ترك الأجرة الشرعية. "المدخل" لابن الحاج (3/ 283).

• إيجاب الضحك على من ترمي المشيمة التي يسمونها (الخلاص)، هذا وإلا عاش المولود كاشرًا عابسًا، والأفضل عندهن: إلقاؤها في ماء جار. "السنن والمبتدعات" الشقيري (25).

• ذهاب النساء إلى القسيسين والرهبان؛ لتعليق الحجب على الأطفال. "السنن والمبتدعات" الشقيري (26).

• تعاليق خرزات تقدمها القابلات للوالدات. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (436).

• ينبغي أن يحترز مما أحدثه بعضهن في ليلة السابع، وهو أن يكون عند رأس المولود الختمة واللوح والدواة والقلم ورغيف من الخبر وقطعة من السكر، إن كان مُقِلًا، ومن كان له سعة عَمِلَ رغيفًا كبيرًا من الكماج وأبلوجة من السكر، وطبقًا من الفاكهة، وشمعًا، ومن كان فقيرًا أخذ من كل واحد من ذلك شيئًا، فإذا كانت صبيحة تلك الليلة؛ فرقن كل ما اجتمع عند رأسه. "المدخل" لابن الحاج (3/ 290)

• يُحذر مما أحدثه بعضهن، من جعل السكين التي قطعت بها سرّة المولود عند رأسه مادامت أمه جالسة عنده فإذا قامت حملتها معها تفعل هذا مدة أربعين يومًا ويعللن ذلك لئلا يصيبها شيء من الجان. "المدخل" لابن الحاج (3/ 291).

• يحذر مما أحدثه بعضهم، من أن المولود إذا غابت عنه أمه لضرورة في البيت ولم يكن عندها من يقعد عند المولود تجعل عنده كوزًا مملوءًا ماء وشيئًا من الحديد. "المدخل" لابن الحاج (3/ 291).

• من الاعتقادات الباطلة: أن الطفل قد يولد مختونًا وقد يولد غير مختون، ثم يشاهد بعد أيام مختونًا، والعامة تعتقد أن الملائكة قد ختنته. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (332).

• يُحذر مما أحدثه بعضهن، من كتب عصابة المولود بالزعفران، يكتبون فيها سورة (يس) أو غيرها من القرآن، ويعصبنه بها في يوم سابعه. "المدخل" لابن الحاح (3/ 290 - 291).

• وينبغي أن يُحذر مما يفعله بعض القوابل وهو: أن الواحدة منهن إذا دخلت إلى بيت وقبلت فيه، لا يمكن غيرها أن تدخل فيه، ويعلِّلن ذلك

بزعمهن أن دم المولود ودم أمه قد وقع على يد القابلة الأولى، فلا يدخل غيرها عليها. "المدخل" لابن الحاج (3/ 290).

• أن الوالدة لا يصح لها أن تفارق موضع الولادة مدة أسبوع. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 436).

• ومنها: أنهن يشحذن نقودًا للمولود من سبعة أشخاص، كلهم اسمه محمد؛ ليعيش. "السنن والمبتدعات" الشقيري (26).

• ومنهن من إذا تعسرت الولادة على المرأة؛ أخذن لباب الخبز، ويجعلن في قلبه زبل الفأرة، ويطعمنها ذلك من حيث لا تشعر به، ويعللن ذلك بزعمهن أنه يهوِّن عليها الولادة. "المدخل" لابن الحاج (3/ 284).

• ومن أوهام النساء: أن يُؤتى للمرأة التي يموت أولادها بفرخة سوداء (من غير إشارة) وتذبح وتنظف، ثم يعمل لها حفرة في الوضع الذي نزل فيه المولود تمامًا، وتدفن بحالها في تلك الحفرة مع خلاصة المولود عقب الوضع، وذلك ليعيش المولود ولا تتعرض له القرينة، وكأنهن يزعمن أنهن قد صالحن القرينة بهذه الدجاجة بدل المولود. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 431).

• قد جرت عوائدهن أن القابلة تأخذ ما نزل فيه المولود، وذلك يجر إلى الضرر بالمولود إذا كان أهله فقراء. "المدخل" لابن الحاج (3/ 285).

• ما يصنع من الفرح عندما تلد المرأة ذكرًا، وما يصنع من الحزن عندما تلد المرأة أنثى. "السنن والمبتدعات" الشقيري (24، 25).

• ومن ذلك ما يفعله بعضهم في اليوم السابع، من عمل الزلابية، أو شرائها، وشراء ما تؤكل به ما ثمنه أضعاف ما يفعل به العقيقة الشرعية. "المدخل" لابن الحاج (3/ 292).