الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• القبر المنسوب بالجزيرة إلى عبد الرحمن بن عوف، كذب. "مجموع الفتاوى"(27/ 484، 459).
• القبر المضاف إلى داود بجامع دمثسق، كذب. "مجموع الفتاوى"(27/ 491).
• مشاهد بحلب مكذوبة. "مجموع الفتاوى"(27/ 170).
• القبر المنسوب إلى شعيب عليه السلام في غور الأردن، كذب.
القبر/ بدع أخرى متفرقة
• يُحذر مما أحدثه بعضهم من قولهم بأن الموتى يتفاخرون في قبورهم بالأكفان وحسنها. "المدخل" لابن الحاج (3/ 277).
• الخلوة في الكهوف والمقابر. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (10/ 395، 406، 407)(27/ 500).
• ومن أصحاب الخلوة من يظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من قبره يكلمه. "مجموع الفتاوى"(10/ 407).
• تغشية قبور الأنبياء والصالحين وغيرهم. "الاختيارات العلمية"(55)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 278)، "الإبداع"(95 - 96)، "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (165).
• وليُحذر مما أحدثه بعضهم من أن ثياب الميت لا تغسل إلا في اليوم الثالث، ويقولون: إن ذلك يرد عنه عذاب القبر. "المدخل" لابن الحاج (3/ 276).
• قول آخر: المؤمن العاصي ينقطع عنه عذاب القبر يوم الجمعة وليلة الجمعة، ولا يعود اليه إلى يوم القيامة. "أحكام الجنائز" الألباني (246).
• قول بعضهم: إن من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة يكون له عذاب القبر ساعة واحدة، ثم ينقطع عنه العذاب ولا يعود إليه إلى يوم القيامة. "شرح الفقه الأكبر" علي القاري (ص 96)، "أحكام الجنائز" الألباني (246) رقم (29).
• امتطاء بعض النسوة على أحد القبور واحتكاكها بفرجها عليه لتحبل. "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (187).
• التعريف عند القبر؛ وهو قصد قبر بعض من يحسن به الظن يوم عرفة، والاجتماع العظيم عند قبره كما في عرفات. "الاقتضاء" ابن تيمية (148)، "أحكام الجنائز" الألباني (263).
• القول بأن الميت يأكل في القبر. "تلبيس إبليس"(ص 88).
• اعتقاد بعضهم أن القبر الصالح إذا كان في قرية: أنهم ببركته يرزقون وينصرون، ويقولون: إنه خفير البلد، كما يقولون: السيدة نفيسة خفيرة القاهرة، والشيخ رسلان خفير دمثسق، وفلان وفلان خفراء بغداد وغيرها. "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (166)، "الرد على الأخنائي"(82).
• الوعظ على المنابر والكراسي في المقابر في الليالي المقمرة. "المدخل" لابن الحاج (1/ 268)، "أحكام الجنائز" الألباني (260) رقم (153).
• حفر القبر للموت استعدادًا له. "أحكام الجنائز" الألباني (257) رقم (132).
• من البدع: أن المرأة إذا مات ولدها ودُفن، وتعوَّقت عن الحمل تذهب إلى المقبرة، فتنبش على قبره، معتقدة أن تعويقها عن الحمل لم يكن ألا بسبب انقلابه على وجهه في التربة، فتعدله وتتخطاه سبعة، وتخرج