الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• حلق الرأس على وجه التعبد في غير نسك. "حقيقة البدعة"(2/ 125)، "مجموع الفتاوي"(21/ 116)، "الاستقامة"(1/ 156)، "زاد المعاد"(4/ 195)
• اعتقادهم أن من سرّح رأسه ولحيته بالمشط في كل ليلة؛ عوفي من أنواع البلاء.
• اعتقادهم أن من امتشط قائمًا؛ رَكِبَه الدِّين. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (183).
• تركُ تسريح اللحية؛ ليُرى أنه من أصحاب الزهد. "الأمر بالإتباع" السيوطي (231).
• اعتقادهم أن من قلَّم أظفاره يوم السبت؛ خرج منه الداء، ودخل فيه الشفاء، ومن قلَّم أظفاره يوم الأحد؛ خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغنى، ومن قلَّم أظفاره يوم الاثنين؛ خرجت منه العلة ودخل فيه الصحة، ومن قلَّم أظفاره يوم الثلاثاء؛ خرج منه المرض، ودخلت فيه العافية، ومن قلَّم أظفاره يوم الأربعاء؛ خرج منه الوسواس والخوف ودخل فيه الأمن والصحة، ومن قلم أظفاره يوم الخميس؛ خرج منه الجذام ودخلت فيه العافيه، ومن قلَّم أظفاره يوم الجمعة؛ دخلت فيه الرحمة وخرجت منه الذنوب. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (182) وانظر (الشارب) من حرف الشين.
لبنان
• زعم أن الأبدال الأربعين موجودون في جبل لبنان، والانحناء لهذا الجبل والتبرك به. "مجموع الفتاوى"(27/ 57، 90، 91).