• اعتقاد أن للعدس فضلًا في الشرع على باقي الأطعمة.   ‌ ‌عربة - معجم البدع

• اعتقاد أن للعدس فضلًا في الشرع على باقي الأطعمة.

‌

‌عربة المدفع

• حمل بعض الأموات على عربة المدفع. "أحكام الجنائز" الألباني (251) رقم (70).

‌

‌عرفة

• بدع يوم عرفة. "الأمر بالإتباع"(181).

• افتتان العوام بجبل عرفات حتى جعلوه أصلًا في الوقوف. "الأمر بالإتباع"(ص 257)، "الباعث" لأبي شامة (280)، و "الدين الخالص"(94 - 99)، "الإبداع في مضار الإبتداع"(305).

• اجتماع الناس عشية عرفة. "البدع والنهي عنها"(49).

• تحريم الخياطة يوم الجمعة ويوم عرفة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 334).

• صلاة ليلة الفطر ويوم عرفة. "السنن والمبتدعات" محمد عبد السلام الشقيري (ص 172).

• وليحذر مما يفعله بعضهم وهو أنهم يرحلون من منى، فيأتون عرفة ليلًا فيوقدون الشمع، ويصعدون به إلى جبل عرفة، فيأتون القبة التي يسمونها: قبة آدم عليه السلام، فيديرون لها الشمع موقودًا، ويطوفون بها كطوافهم بالبيت. "المدخل" لابن الحاج (4/ 227)، "الإبداع في مضار الإبتداع"(305)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (257)، "الرحلة إلى البيت العتيق" صديق حسن خان (105)، "الباعث" أبو شامة (90 - 91)، "مجموعة الرسائل"(2/ 273)، "الاعتصام" للشاطبي (2/ 273)، "حجة النبي صلى الله عليه وسلم"(123)، الدين الخالص (9/ 99)، "مجموع

الفتاوى" (26/ 129، 131).

• ومن البدع: الرواح إلى عرفات قبل دخول وقت الوقوف بانتصاف يوم عرفة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 305).

• بدعة الوقوف على جبل عرفه في اليوم الثامن ساعة من الزمن، احتياطاً؛ خشية الغلط في الهلال. "الأمر بالإتباع"(258 - الهامش)، وحجة النبي صلى الله عليه وسلم (124).

• اجتماع الناس في المساجد في سائر الأوقات يوم عرفة. "الحوادث والبدع"(126 - 128).

• قراءة القرآن بهيئة الاجتماع عشية عرفة في المسجد. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 15).

• الوقوف على غير عرفة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 58).

• التعريف يوم عرفة في المساجد والاجتماع للدعاء وقراءة القرآن. "بدع القراء" محمد موسى (28)، "الباعث" أبو شامة (117 - 124)"اقتضاء الصراط المستقيم" ابن تيمية (149)، "مجموع الفتاوى"(11/ 298، 572، 629)، "حجة النبي صلى الله عليه وسلم"(128)، "الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع" السيوطي (181)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (115 - 117)، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 15)، "البدع والنهي عنها"(49).

• التعريف عند القبر، وهو قصد قبر من يحسن به الظن يوم عرفة. "اقتضاء الصراط المستقيم" ابن تيمية، "أحكام الجنائز" الألباني.