‌ ‌التنزيه • قولهم: إن الله منزه عن الأعراض. "معجم المناهي" (85)، - معجم البدع

‌

‌التنزيه

• قولهم: إن الله منزه عن الأعراض. "معجم المناهي"(85)، و"رد يعارض العقل والنقل"(2/ 11).

• نفي الأسماء والصفات بزعم التنزيه.

‌

‌النساء

• ما تفعله بعض النساء: إذا عثرت على قتيل؛ هرعت إليه مسرعة فتتخطاه سبع مرات؛ لتحمل. "السنن والمبتدعات" الشقيري (27).

• ركوب النساء السروج. "الشرح والإبانة" ابن بطة (365).

• وكذا من الأباطيل: اعتقاد النساء أن المرأة الجنب: إن باشرت عجن العجين؛ فسد بسبب جنابتها، وان البركة تضيع من كل شيء تضع يدها فيه. "السنن والمبتدعات" الشقيري (31).

• إخراج النساء ثيابهن يوم الخميس. "الأمر بالإتباع"(141)، "تشبه الخسيس بأهل الخميس" الذهبي، "المدخل" لابن الحاج (2/ 55).

• اتباع النساء للجنائز. "الشرح والإبانة" ابن بطة. (362).

• إقبال النساء على الزغردة ورفع أصواتهن بذلك. "المدخل" لابن الحاج (3/ 287).

• رقص النساء مع الرجال. "المدخل" لابن الحاج (3/ 200)

• تبرُّج النساء في الطرقات بإظهار المحاسن. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 412).

• التشبه بالنساء في الأناشيد أو المشي أو اللباس. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 411).

• ما أحدثه النساء من أن القابلة تأتي على غير معلوم غالبًا؛ فتحصل بسبب ذلك الجهالة والغرر والمغابنة والمنازعة والكلام الكثير، بسبب مخالفة السنة في ترك الأجرة الشرعية. "المدخل" لابن الحاج (3/ 283).

• اقتضاء بعض النسوة على أحد القبور واحتكاكها بفرجها عليه؛ لتحبل. "أحكام الجنائز" الألباني (262).

• ونساء مصر يعتقدون أن زيارة ضريح المغاوري يشفي من العقم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 437).

• المؤاخاة بين الرجال والنساء. "المدخل" لابن الحاج (3/ 200).

• ازدحام الرجال بالنساء عند الدخول للقطار، وذلك للسفر للحج. "السنن والمبتدعات" الشقيري (163).

• تساهل المسلمين في دخول بعضهم على بعض، واختلاط الرجال بالنساء مع عدم الحجاب. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 386).

• مما يفعله بعض الناس في هذا الزمان من اختلاط النساء بالرجال، وكشف وجوههن وتسويدها بعض أجسادهن، ونشر الشعور، والدعاء بالويل والثبور. "المدخل" لابن الحاج (3/ 233).

• ما أحدثه بعضهم من ارتكاب المحرم في كون المرأة يحففها المزين. "المدخل" لابن الحاج (4/ 107).

• يُحذر مما أحدثه بعضهم من النسوة، وذلك أن من كانت منهن يعزُّ عليها الميت، تخرج في جنازته مكشوفة بغير رداء. "المدخل" لابن الحاج (3/ 277).

• ومن أوهام النساء: أن يؤتى للمرأة التي يموت أولادها بفرخة سوداء

(من غير إشارة) وتذبح وتنظف، ثم يعمل لها حفرة في الموضع الذي نزل فيه المولود تمامًا، وتدفن بحالها في تلك الحفرة مع خلاصة المولود عقب الوضع، وذلك ليعيش المولود ولا تتعرض له القرينة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 431).

• قصد النساء الجامع الأموي غَلَس السبت إلى الضحى؛ لزيارة المقام اليحيوي، وزعمهم أن الدأب على هذا العمل أربعين سبتًا لما ينوى له. "إصلاح المساجد" القاسمي (230)، "أحكام الجنائز" الألباني (258) رقم (136).

• ذهاب نساء مصر الفقراء بأبنائهن في شهر شعبان من كل سنة إلى عيادة الإمام الليث رحمه الله لأجل ختان الأبناء مجانًا على يد طبيب. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 391).

• وليُحذر مما يفعله بعضهم من أن بعض النسوة إذا كان لهن قريب أو معارف؛ يخرجون إلى الحج، يخرجن ليلًا يمشين في الطرق، وفي بعض الأسواق، ويرفعن عقيرتهن بما يقلنه من التحنين، والرجال يسمعون وينظرون إلى فعلهن. "المدخل" لابن الحاج (4/ 216).

• ومن البدع السيئة في هذا الموسم - أي عاشوراء - طواف البنات في شوارع مصر بأطباق الحلوى ينادين عليها بقولهن: "ياسي على لوز". "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 271)

• ومن ذلك أن بعض النساء أيام الحيض لا يكتلن القمح ولا غيره من الطعام، بل ولا تحضر موضعه؛ من أجل حيضها. "الإبداع" علي محفوظ (437).

• وليُحذر مما يفعله بعض من لا خير فيه، وهو أنهم يأتون إلى موضع