الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفقر؟ إني أمرت بناتي يقرأن كل ليلة سورة الواقعة، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:«من قرأ سورة الواقعة كل ليلة، لم تصبه فاقة أبدا» .
قيام القيامة وأصناف الناس
الإعراب:
{إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ} {إِذا} : في موضع نصب إما ب {وَقَعَتِ} لأن {إِذا} فيها معنى الشرط، فجاز أن يعمل فيها الفعل الذي بعدها، وإما أن العامل فيه:{إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا} أي وقوع الواقعة وقت رج الأرض، وإما العامل:{لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ} أي ليس لوقعتها كذب، و {كاذِبَةٌ} بمعنى كذب، كالعاقبة والعافية، وإما العامل فعل مقدر، أي اذكر.
{خافِضَةٌ رافِعَةٌ} خبر لمبتدأ محذوف، أي فهي خافضة رافعة، وهي جواب {إِذا} ويقرأ بالنصب على الحال من الواقعة، أي وقعت الواقعة في حالة الخفض والرفع.
{إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا} بدل من قوله تعالى: {إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ} .
{فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ} قيل: هو جواب {إِذا} وهو مبتدأ.
و {ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ} : مبتدأ وخبر، والجملة منهما خبر المبتدأ الأول، والعائد فيها محذوف: أي:
«ما هم» .
وكذلك قوله: {وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ} والاستفهام في هذين الموضعين معناه التعجب والتعظيم.
{وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ، أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ} {السّابِقُونَ} الأول: مبتدأ، والثاني: صفة،