الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1026 - حميد بن معاذ: [
عن المنهال بن عَمرو، وعنه محمد بنُ كثير] لم أعرفه. تفسير ابن كثير ج 2/ 313
. . . . حميد بن هانئ = أبوهانئ
1027 - حُمَيْد بن هلال بن هبيرة: [
أبو نصر الهلاليّ العدويّ البصريّ] ثقةٌ من رجال الجماعة. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 147ح 45
* وثقه ابن معين وأبو حاتم والمصنف [يعني: النسائيّ] والعجلي.
* أما ابن سيرين، فكان لا يرضاه.
* قلتُ: إنما كان لا يرضاه لتدخله في عمل السلطان كما قال أبو حاتم. وهذا ليس بجرح قادح، يُطرح حديثُ الراوي من أجله.
* ففي ترجمة أحمد بن عبد الملك بن واقد. قال الميموني: "قلت لأحمد: إنَّ أهل حرَّان يسيئون الثناء على أحمد بن عبد الملك؟! فقال: أهل حرَّان قلَّ أنْ يرضوا عن إنسان هو يغشى السلطان".
* قال الحافظ في "هدي الساري"(ص-387): فأفصح أحمد عن السبب الذي طعن فيه أهل حران من أجله، وهو غير قادح. اهـ.
*. . وانظر ما تقدم في ترجمة "حميد الطويل" بذل الإحسان 1/ 51 - 52
[أبو نصر الهلالي، عن رجاء بن حيوة، وعنه محمّد بنُ أبي يعقوب]
* قال الحاكم:. . وأبو نصر الهلالي هو حميد بنُ هلال العدوي. .
* [قال شيخنا]: وقد صرّح الحاكمُ أن أبا نصر هو حميد بن هلال العدوي، ووافقه على ذلك ابن حبان وأبو نعيم، ولكن قال أبو نعيم في الحلية 5/ 175: وأبو نصر يشبه أن يكون يحيى بن أبي كثير لأنه قد روى عن رجاء بن حيوة، ويحتمل أن يكون: عليّ بن أبي حملة، فإنه يكنى أبا نصر. انتهى. تنبيه 10/ رقم 2218
[سماع حميد بن هلال من هشام بن عامر رضي الله عنه؛ وهو مثال على أنَّ الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع]
* فقد قال ابن أبي حاتم في "المراسيل"(ص 49): "سمعتُ أبي يقول: حميدُ بن هلالٍ لم يلق هشام بن عامرٍ، يدخل بينه وبين هشام: أبو قتادة العدوي".
* قلتُ: وفي هذا نظرٌ فقد وقع سماعُ حميد بن هلال من هشام بن عامر بإسنادٍ صحيحٍ.
* رواه أحمد في "المسند"(4/ 20) قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمرٌ، عن أيوب، عن حميد بن هلال، قال: أخبرنا هشام بنُ عامرٍ، قال:
قُتل أبي يوم أُحُدٍ، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم:"احفروا، وأوسعوا، وأحسنوا، وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر، وقدموا أكثرهم قرآنًا" فكان أبي ثالث ثلاثةٍ، وكان أكثرهم قرآنًا، فقُدِّم.
* وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف"(3/ 508/ 6501)، ومن طريقه الطبرانيّ في "الكبير"(ج 22/ رقم 444)، قال: أخبرنا معمرٌ وابنُ عيينة، عن أيوب، عن حميد بن هلالٍ، قال: أخبرني هشام بن عامرٍ فذكره.
* ولعلَّ الذي حمل أبا حاتم على نفي السماع = أنَّ عبد الوارث بن سعيد روى هذا الحديث عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي الدهماء، عن هشام بن عامر.
* أخرجه: أحمد (4/ 20)، والنسائيُّ (4/ 83)، والترمذيُّ (1713)، وابنُ ماجه (ح 1560)، والطبرانيُّ في "الكبير"(ج 22/ رقم 448)، والبيهقيُّ (4/ 34)، وأبو يعلى (1558).
* وأخرجه النسائيّ (4/ 83)، والفسوي في "المعرفة"(3/ 155)، والبيهقيُّ
في "الدلائل"(3/ 297)، وفي "الكبرى"(3/ 413 و 4/ 34)، من طريق: سليمان بن حرب: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن حميد ابن هلال، عن سعد بن هشام، عن أبيه هشام بن عامر.
* ووافق حماد بنَ زيد على هذه الرواية جرير بنُ حازم.
* أخرجه أحمد (4/ 20)، والنسائيُّ (4/ 81)، قال: أخبرنا محمد بن معمر. وابنُ جرير في "تهذيب الآثار"(748 - مسند عمر) قال: حدثنا محمد بن المثنى وزياد بن أيوب أربعتهم، قالوا: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا أبي بهذا الإسناد.
* وأخرجه ابن جرير أيضًا (750) من طريق: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، قال: ثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عمن يحدثه، عن هشام بن عامر.
* أقولُ: فلعلَّ هذه الوسائط هي التي حملت أبا حاتم على الجزم بأنَّ حميد بنَ هلال لم يلق هشام بن عامر.
* ولكننا إذا علمنا أنَّ هشام بن عامر كان يسكن البصرة وتوفِيَ نحو سنة (50 هـ)، وكان حميد بن هلال يساكنه البصرة أيضًا، وتوفي بعد المائة بقليل، إذا علمت هذا تهيأ لك ترجيح اللقاء، فكيف وقد ورد بإسناد صحيحٍ لا مطعن فيه.
* وقد رأيتُ الحافظ ابن حجر رجح السماع في "إطراف المسند الحنبلي"(5/ 432)، فالحمدُ لله. التسلية/ رقم 31
* وانظر نحو ما تقدم في: تنبيه 9/ رقم 2124
* حميد بن هلال: وأعل أبو حاتم الرازي هذا الإسناد، فقال: حميد بن هلال لم يلق هشام بنَ عامر. ذكر ذلك في المراسيل ص49
* وقد ناقشته في الفقرة (22) من التعقب (2124). تنبيه 11/ رقم 2299