* الحارث الأعور: واهٍ. تفسير ابن كثير ج 1/ 486؛ تنبيه 6/ رقم 1592؛ 8/ رقم 1911؛ 12/ رقم 2516؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي /75 ح 28؛ 121 ح 39؛ التسلية/ رقم 36

* سنده ضعيفٌ جدًا، لوهاء الحارث الأعور. والله أعلمُ. التسلية/ رقم 69؛ مسند سعد/99ح 52؛ ولكن علة الحديث هو الحارث الأعور، وهو ضعيفٌ جدًا. الصمت/110 ح 148

* واهٍ على التحقيق. بذل الإحسان 1/ 37؛ سنده واهٍ لوهاء الحارث الأعور. تنبيه 12/ رقم 2517؛ بذل الإحسان 2/ 280

* الحارث: هو الأعور، وهو واهٍ، وبه ضعفه الهيثمي في "مجمع الزوائد"(3/ 240) لكنه تسامح في حق الحارث الأعور، فقال:"فيه الحارث وهو ضعيفٌ وقد وثق"!! مجلة التوحيد / رجب/ سنة 1420

*. . ضعفه الترمذي لضعف الحارث الأعور، راويه عن عليّ رضي الله عنه. الديباح 2/ 213

[الحارث الأعور ليس بكذاب]

* قال ابن المديني: "كان كذابًا". قلت: الحارث ليس بكذاب، وإن كان واهيًا. النافلة ج1/ 85

* قال ابن الجوزي: "كذَّبة الشعبيُّ". قلتُ: الحارث ليس بكذَّاب، وإن كان

ص: 374

ضعيفًا واهيًا. النافلة ج 1/ 92

* الحارث الأعور: واهٍ. فقد كذبه الشعبيّ، وأبو خيثمة. وتركه ابن مهدي.

* وقال إبراهيم النخعي: "اتُّهم".

* وضعفه ابن معين في رواية، وابنُ سعد في آخرين، وعندي أن الحارث ليس بكذاب، وإن كان واهيًا. سمط/ 42

* ضعيف، ولم يكن بكذّاب في الحديث. جُنَّةُ المُرتَاب/421

* وهو إن لم يكن كذابًا فهو واهٍ. التسلية/ رقم 21

* واهي الحديث. تفسير ابن كثير ج 1/ 148

* والحارث بن عبد الله الأعور ليس بكذاب، بل وثقه ابن معين وأحمد بنُ صالح. وقال النسائيّ:"لا بأس به". وذكره ابن شاهين في "الثقات".

* أما الكذب فقال أحمد بنُ صالح: "لم يكن يكذب في الحديث، وإنما كان كذبه في رأيه". واعتمده الذهبي والقول في الحارث أنه ضعيف من قبل حفظه. جُنَّةُ المُرتَاب/ 51

[الحارث الأعور عند الشيخ محمَّد الغزالي]

* ومما يتفكه به أن الشيخ محمد الغزالي قال في حاشية كتابه: "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث"(ص 142): "يرى البعض أن الحارث الأعور ضعيفٌ فهو متهم بالتشيع وبعد البحث تأكدتُ أنه ثقة"!.

* [يُراجع الرد عليه في ترجمته -عليه رحمة الله- في حرف الميم] مسند سعد/99 ح 52

[حديثُ الحارث، عن عليّ رضي الله عنه، قال: قضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالدَّين قبل الوصية. .]

ص: 375

الفصل السابق الفصل التالى