الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وغلط في اسمه، وكلما جاء: عن أبي أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد، فإنما هو ابن تميم.
* وقال أبو بكر بن أبي داود: "سمعتُ أبا أسامة عن ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر الدمشقي، عن مكحول، فلما قدم ابن تميم الكوفة، قال: أنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي، وحدَّث عن مكحولٍ فظنَّ أبو أسامة أنه ابن جابرٍ وابنُ جابرٍ ثقة مأمونُ وابن تميم ضعيفٌ". اهـ. الأربعينية القدسية/ 23 - 25ح 7
987 - حماد بن الجعد:
قال الهيثميُّ (1/ 211): "فيه حماد بن الجعد، وقد أجمعوا على ضعفه". بذل الإحسان 1/ 352
* حماد بن الجعد: مشاه أبو حاتم وابنُ عدي. وضعَّفه النسائيُّ وليَّنه أبو زرعة.
*وقال ابن معين: "ليس بثقة". تنبيه 11/ رقم 2335
988 - حماد بن زيد بن درهم الأزديّ:
أبو إسماعيل، البصريُّ. الجبلُ الأشَم. تنبيه 6/ رقم 1619؛ الحُجَّةُ الإمامُ. الفتاوى الحديثية/ ج1/ رقم 15 / صفر/1414 ثقةٌ ثبتٌ. . . التسلية/ رقم 31
*حماد بن زيد: وهو الطود الشامخ. تنبيه 12/ رقم 2394
*أخرج له الجماعة، وهو ثقةٌ، ثبتٌ، حجةٌ، كثير الحديث. قال أحمد:"حماد من أئمة المسلمين، من أهل الدين والإسلام". بذل الإحسان 1/ 45
* ابن علية، وحماد بن زيد من أثبت الناس في أيوب، وهما أيضًا أثبت من جرير بن حازم وزيد بن حبان في الضبط والاتقان. حديث الوزير/ 127ح 77
*حماد بن زيد: انظر ما تقدم عنه في ترجمة: "إسماعيل بن علية" تنبيه 12/ رقم 2406
[رواية: "حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب"]
*وهذا سندٌ صحيحٌ. وحَمَّادُ بنُ زيدٍ مِمَّن سَمِعَ مِن عطاء بن السَّائِب قبل الاختِلاط ولذلك صحَّحَهُ الحاكِمُ، ووافَقَهُ الذَّهبيُّ. الفتاوى الحديثية/ ج 2/ رقم 215/ ربيع آخر/ 1420
* وقال الحافظ ابن حجر في "التهذيب"(7/ 207): "فيحصل لنا من مجموع كلامهم أن سفيان الثوري وشعبة وزهير وزائدة وحماد بن زيد وأيوب عنه صحيحٌ، ومن عداهم فيتوقف فيه إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم والظاهر أنه سمع منه مرتين، مرة مع أيوب كما يوحي إليه كلامُ الدارقطنيّ، ومرة بعد ذلك لما دخل إليهم البصرة وسمع منه جرير وذووه". انتهى.
* وهذا التحقيق من الحافظ هو الصواب، مع أنه خالف ذلك في "التغليق"(3/ 470) وكذلك شيخه العراقي في "نكته على ابن الصلاح"(ص 443). . .
* وحماد بن زيد كان ممن سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط كما قال يحيى القطان والبخاريُّ وغيرُهما. مجلة التوحيد/ جماد آخر/ سنة 1425
* حماد بن زيد: كان ممن سمع عن عطاء قبل اختلاطه. تنبيه 8/ رقم 1910؛ وحماد بن زيد حديثه عن عطاء صحيحٌ. اهـ. تنبيه 9/ رقم 2061
* كان ممن سمع من عطاء قبل اختلاطه، كما قال النسائيُّ، والعقيليُّ. ابن كثير ج1/ 115؛ غوث المكدود 3/ 289 ح 1035؛ الأربعون الصغرى/ 97ح 48؛ التسلية/ رقم 7،22؛ التسلية/ رقم 59؛ التوحيد/ رييع آخر / 1420؛ شوال/ 1421
* فعطاءٌ وإن كان اختلَطَ، إلا أنَّهم اتَّفَقُوا على أنَّ روايةَ شُعبَةَ، والثَّورِيِّ، وحمَّادِ بنِ زيدٍ عنه، مُستقيمَةٌ، وهذا منها. الفتاوى الحديثية/ ج 2/رقم 171/ جماد آخر/1419