‌962 - الحكم بن سعيد المدني: - نثل النبال بمعجم الرجال - جـ ١

ابن كثير ج 3/ 287؛ فيه مقالٌ يسير، وحديثه حسنٌ، والحمد لله. غوث المكدود 3/ 67ح747

* الحكم بن أبان: متماسكٌ وفيه مقالٌ. تفسير ابن كثير ج 2/ 559

* عبد المجيد والحكم بن أبان، كلاهما: صدوقٌ يخطئ. كتاب البعث/ 97ح52

* قال ابن عديّ بعد أنْ سردَ أحاديثَ أخرى: "وهذه الأحاديث عن الحكم بن أبان يرويها عنه حفص بن عمر العدني، والحكم بن أبان وإن كان فيه لينٌ، فإنَّ حفصًا هذا ألينُ منه بكثير، والبلاء من حفص، لا من الحكم". اهـ. بذل الإحسان 2/ 222

[حسين بن عيسى الحنفي، عنه، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا: [ليؤذن لكم خياركم، وليؤمكم قراؤكم"]

* قال ابن عدي: "وهذا الحديث بمتنه يُحتمل، لأن الحكم بن أبان فيه ضعفٌ، ولعلَّ البلاء فيه ليس من الحسين بن عيسى، وللحسين بن عيسى غير ما ذكرتُ من الحديث شيئٌ قليلٌ، وعامة حديثه غرائب، وفي بعض حديثه مناكير".

* قلت: ولعل المناسب أن يكون البلاء من حسين بن عيسى لأنه أشد ضعفًا من الحكم بن أبان. والله أعلم. التسلية/ رقم 58

‌

‌961 - الحكم بن بشير بن سليمان: [

عن عثمان بن زائدة، وعنه زُنَيج أبو غسَّان] وثّقه ابن حبان. وقال أبو حاتم: صدوق. تنبيه 8/ رقم 1843

‌

‌962 - الحكم بن سعيد المدني:

آفة هذا الإسناد هو الحكم هذا، قال البخاري "منكر الحديث". جُنَّةُ المُرتَاب/ 31

‌

‌963 - الحكم بن سنان أبو عَون:

صاحب القِرَب. والد عون بن الحكم بن