جاري تحميل البيانات...
*كذا! والصواب ألا يهدر جرح الأزدي إلا عند مخالفته لصيارفة الفن. والله أعلمُ. التسلية/ رقم 67
424 - إسماعيل بن عبد الله بن سماعة:
ثقة. والطريق إليه جيد. تنبيه 9/ رقم 2044
425 - إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين:
مولى بني مَيسَرَة موالي العَاصِ بن هشامٍ المَخزُومِيِّ. وكنتُ حكمتُ على إسناد الشَّافِعِيِّ بالجَودةِ [يعني في حديث: "التكبير عند خاتمة كل سورة من سورة الضحى إلى آخر القرآن"؛ وهو حديثٌ جيِّدٌ ثم تراجع الشيخ عن هذا الحكم في الفتاوى الحديثية وراجع ترجمة: أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة فيما تقدم] لمَّا نُشِر البحثُ في "مجلَّة التَّوحيد"، وكذلك في "تنبيهِ الهَاجِدِ"، وليس كذلك؛ لأنَّ إسماعيلَ بنَ عبدِ الله بن قُسطَنطينَ لا أَعرِفُ أحدًا وثَّقَهُ، ولم أَجِدهُ في "ثقاتِ ابن حِبَّان"، وتَرجَمَهُ ابن أبي حاتِمٍ في "الجَرح والتَّعديل"(1/ 1/ 180) ولم يَحكِ فِيهِ شيئًا، ففي ثُبُوت هذا الخَبَرِ نظرٌ، وقد أنكَرَهُ أبو حاتِمٍ، كما في "العِلَل"(1721). والحمدُ لله على ما أَنعَمَ. الفتاوى الحديثية/ ج1/ رقم 123/ شعبان/ 1418
426 - إسماعيل بن عبد الله بن مسعود:
هو الملقب بـ (سمّويَه (شيخُ عبد الله بن جعفر. وهو صاحب الأجزاء والفوائد التي تنبي بحفظه وسعة علمه.
* وثَّقه ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ وغيرهما. وانظر "السير"(13/ 10 - 11). تفسير ابن كثير ج 2/ 84
427 - إسماعيل بن عبد الله بن وهب أبي البختري بن وهب:
القرشي الأسدي [عن أبيه، عن جدِّه، عن هشام بن عروة]
* قال ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(ج 2/ ق 848): "من أهل صيدًا، حدث عن جدِّه أبي البختري وهب بن وهب، روى عنه ابنه محمد بن إسماعيل،
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY