الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
746 - حبان بن يسار الكلابي: [
عن أبي مطرف عبيد الله بن طلحة]
* وهذا سندٌ ضعيفٌ لأجل حبان بن يسار، فقد ذكر البخاريّ عن الصلت بن محمَّد، أنه قال: رأيته في آخر عمره، وذكر منه اختلاطًا. . رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ صلى الله عليه وسلم /36
747 - حَبَّة بن جُوين العرني: [
عن عليّ رضي الله عنه] وحبة العرني هو ابن جُوين.
* قال ابن معين: ليس بثقة. وقال المصنف [يعني النسائي]: ليس بالقويّ.
* وقال ابن حبان: كان غاليًا في التشيع واهيًا في الحديث.
* والقولُ فيه مشهورٌ. فلستُ أدري كيف طابت نفس الشيخ المحدث العلامة أبي الأشبال أحمد بن محمَّد شاكر -رحمه الله تعالى- أن يقول في "شرح المسند"(2/ 911): وحبة بن جوين العرني: ثقة وثقه أحمد والعجلي وضعّفه غيرهما، ولم يذكره البخاري ولا النسائي في الضعفاء. . . اهـ.
* ولازم ذلك أنه صحَّح إسناده. خصائص عليّ/ 19 ح 1
* حبَّة العرني: متروكٌ. [ويراجع: "أبو سعيد التيمي"] تنبيه 2/ رقم 549
* حبَّة بن جوين العرني: يُضَعَّفُ. تنبيه 5/ رقم 1455
748 - حبيب الجرميّ: [
عن عَمرو بن سلمة، وعنه مسعر ابنُه] والد مسعر بن حبيب: لم أجد له ترجمةً. التسلية/ رقم 58؛ تنبيه 11/ رقم 2258
749 - حبيب المعلم:
وثّقه أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وابن حبان؛ وليَّنَهُ النسائيّ. غوث المكدود 1/ 266ح 310
750 - حبيب بن أبي ثابت:
مدلسٌ. حديث الوزير / 109 ح 62؛ تفسير ابن كثير ج 2/ 278؛ مدلسٌ، اتهمه بذلك ابن خزيمة وابن حبان، خصائص عليّ/ 63ح 43؛ غوث المكدود 2/ 138، 127 ح 523، 541؛ التسلية/ رقم 1، 43.
* حبيب بن أبى ثابت: لم يسمع من أم سلمة. تنبيه 6/ رقم 1537
* [راجع ما كتب عنه في ترجمة: (بكير بن شهاب)]، الفتاوى الحديثية/ ج 2 / رقم 163/ ربيع أول/ 1419
[سماع حبيب بن أبي ثابت من عروة بن الزبير]
* قال أبو حاتم الرازي كما في المراسيل ص191 - 192: كما أن حبيب بنَ أبي ثابت، لا يثبت له السماع من عروة بن الزبير، وقد سمع ممن هو أكبرُ منه، غير أن أهل الحديث قد اتفقوا على ذلك، واتفاق أهل الحديث على شيءٍ يكونُ حجةً. . .
*قال أبو عَمرو: قال شيخُنا: وجه الشبه بعيد بِن رواية الزهري عن أبان ورواية حبيب عن عروة بن الزبير، فإن حبيب بنَ أبي ثابت كوفيٌّ، وعروة بن الزبير مدنيُّ بخلاف الزهري عن أبان، فكلاهما مدنيٌّ.
* فكما أن العلماء قد يثبتون الاتصال بين الراويين بسكنى البلد الواحد فإنهم أيضًا يحكمون بالانقطاع بينهما باختلاف بلديهما.
* أقول هذا مع أن الكوفيين صحَّحُوا حديث حبيب بن أبي ثابت، عن عروة ابن الزبير، عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبَّل بعضَ نسائه، ثم خرج إلى الصلاة، ولم يتوضأ. قال عروة: قلتُ لها: ما هي إلا أنت؟ قال: فَضَحِكَت. . .
* قال ابن عبد البر في الاستذكار 3/ 52: صحَّح هذا الحديث الكوفيون وثبَّتوه، لرواية الثقات من أئمة الحديث له. وحبيبٌ لا يُنكر لقاؤه عروة، لروايته عمن هو أكبرُ من عروة، وأقدمُ موتًا. انتهي.
* وقد نقل الترمذيُّ عن البخاري مثل مقالة أبي حاتم. تنبيه 10/ رقم 2138