الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*أما البخاريّ فترجمه في "التاريخ الكبير"(1/ 318/2)، وقال:"فيه نظرٌ"!.
* قال ابن عديّ: ". . ولحبيب بن سالم هذه الأحاديث التي أمليتها له قد خولف في أسانيدها وليس في متون أحاديثه حديث منكرٌ، بل لقد اضطرب في أسانيد ما يروي عنه. اهـ. التسلية/ رقم 34
* حبيب بن سالم:. . أما البخاريّ، فترجمه في "الكبير". . وقال:"فيه نظر"!. وهو جرحٌ شديدٌ عنده، لست أدري وجهه! غوث المكدود 1/ 232 ح 265
757 - حبيب بن سُليم: [
العبسي الكوفي عن بلال بن يحيى العبسي الكوفي وعنه أبو نعيم الفضل] قال الحافظ في التلخيص 1/ 173: رواه أبو نعيم -شيخ البخاري-، عن حبيب بن سليم، عن بلال بن يحيى، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال:(الصلاة عمود الدين)، وهو مرسل رجاله ثقات. فقال شيخُنا: كذا قال! وفيه تسامح؛ لأن حبيب بن سليم ترجمه البخاريُّ في "الكبير"(1/ 2/ 319) وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(1/ 2/ 102)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال. وإن وثّقه بن حبان. وقد قال الحافظ نفسه في "التقريب":"مقبولٌ"، يعني عند المتابعة، وإلا فليِّنُ الحديث. وحسن له الترمذي (986) حديثًا ضعيفًا في كراهية النعي من كتاب الجنائز. النافلةج2/ 218.
758 - حبيب بن عديّ:
أبو حفص الحمصي. أخرج له الجماعة، إلا البخاريَّ ففي "الأدب المفرد". وثقه المُصنّف [يعني: النّسائيّ]، والعجليُّ، وابنُ حبان. بذل الإحسان 2/ 130
759 - حبيب بن فضالة:
يقالُ فضلان، ذكره ابن حبان في "الثقات"