‌1202 - ربيعه بن ناجد الكوفي الازدي: [ - نثل النبال بمعجم الرجال - جـ ١

* قلتُ: وهذا غريبٌ، لا سيما من الذهبيّ رحمه الله. لأنه قال في "المهذب" (3/ 484) بعد هذا الحديث:"قلتُ: هذا منكرٌ، تفرد به ربيعة، وقد غمزه البخاريّ وغيره، بأنه صاحب مناكير". اهـ.

* ومع ضعف ربيعة، فلم يخرج له أحد الشيخين شيئًا، فليس على شرط واحدٍ. منهما.

* أما قول المنذريّ في "الترغيب"(4/ 181): "وربيعة هذا تابعيّ من أهل مصر فيه مقالٌ، لا يقدح في حسن الإسناد". اهـ. ففيه نظرٌ. لأن ربيعة بن سيف، وإن قال الدارقطني: صالح. وقال النسائيُّ: "ليس به بأس"، ووثّقه العجليّ. فقد وصفه البخاريّ، وابنُ يونس، بأنه يروي المناكير. وقال ابن حبان في "الثقات":"يخطىء كثيرًا".

* أما قول النسائيّ: "ليس به بأس"، فهو معارض بقوله في الرواية الأخرى عنه:"ضعيف". والعجليّ متساهلٌ في التوثيق. وقول الدارقطنيّ فيه يعني صالحٌ في المتابعات. وقد تفرّد به. . النافلة ج 2/ 67

. . . . . ربيعة بن صالح: يُراجع له ترجمة "زمعة بن صالح"

‌

‌1201 - ربيعة بن عثمان التيميّ:

وثقه ابن معين وابنُ سعد وابنُ حبان. وقال النسائيّ: "ليس به بأس". وليَّنه أبو زرعة. وقال أبو حاتم: "منكرُ الحديث، يُكتبُ حديثُهُ". تفسير ابن كثير ج 3/ 304

‌

‌1202 - ربيعة بن ناجد الكوفي الأزدي: [

عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه] لا يكاد يعرف، كما قال الذهبي في "الميزان"، ولم يعتبر الذهبيّ توثيق ابن حبان والعجليّ لتساهلهما لا سيما في التابعين. مجلة التوحيد / رجب/ سنة 1420، خصائص عليّ /103 ح 100

* قال الذهبيُّ في "الميزان": لا يكاد يعرف. وقال في "المغني": فيه جهالة.