‌[36] * الوقوف الطويل، والدعاء قبل تكبيرة الإحرام، والهمهمة بكلمات لا أصل لها: - القول المبين في أخطاء المصلين

وعليه: فإن المنبر الطويل ذا الدرجات الكثيرة، الذي يقطع الصف الأول، وتارة الثاني أيضاً، في حكم السارية.

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: ((وإنما يقطع المنبر الصف إذا كان مخالفاً لمنبر النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه كان له ثلاث درجات، فلا ينقطع الصف بمثله، لأن الإمام يقف بجانب الدّرجة الدّنيا منها فكان من شؤم مخالفة السنّة في المنبر، الوقوع في النهي الذي في هذا الحديث.

ومثل ذلك في قطع الصف: المدافىء التي توضع في بعض المساجد، وضعاً يترتب منه قطع

الصف، دون أن ينتبه لهذا المحذور إمام المسجد أو أحد من المصلّين فيه، لبعد الناس أوّلاً عن التفقه في الدّين، وثانياً لعدم مبالاتهم بالابتعاد عما نهى عنه الشّارع وكرهه.

وينبغي أن يعلم: أن كل من يسعى إلى وضع منبر طويل، قاطع للصفوف، أو يضع المدفأة التي تقطع الصف، فإنه يخشى أن يلحقه نصيب وافر من قوله صلى الله عليه وسلم: ((

…

من قطع صفاً قطعه الله)) )) (1) .

‌

‌[36] * الوقوف الطّويل، والدّعاء قبل تكبيرة الإحرام، والهمهمة بكلمات لا أصل لها:

[1/36] ومن أخطاء كثير من الأئمة:

الوقوف الطويل قبل تكبيرة الإحرام، وسببه: إما الوسوسة بالتلفظ بالنّية فيكررها، ويخطىء فيها، حتى تستقيم

بزعمه (2) .

وإما لقراءة أدعية مخترعة، لا أصل لها، يهمهم بها الإمام، ويؤمّن عليها المؤتمّون، كقول بعضهم:((الهم أحسن وقوفنا بين يديك، ولا تخزنا يوم العرض عليك)) أو ((أقامها الله وأدامها. وجعلنا من صالحي أهلها)) .

[2/36] وكذلك قول المؤتمين عند أمر الإمام بتسوية الصفوف:

((سمعنا وأطعنا، غفرانك ربنا، وإليك المصير)) أو ((الله أكبر كبير، وأنا بك مستجير)) .

وكقولهم عند قول الإمام: ((استووا يرحمكم الله)) : ((علينا وعليكم الرحمة)) أو ((يهدينا ويهديكم الله إلى صراط مستقيم)) .

وغير ذلك من الأدعية، التي لم ترد في حديث صحيح أو حسن، بل ولا في ضعيف أو موضوع.

قال ابن رزوق في ((عمدة المريد في البدع)) : ((تعمق الإمام في المحراب، وطول قيامه قبل الإحرام، ودخوله قبل استواء الصفوف، وقراءته بالثّانية بأطول من الأولى، كله بدعة)) (3) .

ولطول قيام الإمام سيّئة، قد تفسد على بعض المؤتمين صلاتهم، حيث لا يرون الإمام،

بسبب اعتراض المنبر، فينوون قبله، ظنّاً منهم أنه نوى، فإذا كبر تكبيرة الإحرام، ظنّوا أنّه ركع، وهو لا يزال واقفاً (1) .

أخطاؤهم من تكبيرة الإحرام حتى التّسليم.

* غلط النطق بـ (الله أكبر) في تكبيرة الإحرام وتكبيرات الانتقال.

* غلط الأئمة في الجهر والإسرار بالبسملة.

* غلط في كيفية قراءة الفاتحة.

* دعاء المأمومين أثناء قراءة الإمام الفاتحة وعند الانتهاء منها، والتّنبيه على أغلاط في التأمين وأثناء قراءة الإمام وفيها.

* مسابقة الإمام ومساواته في أفعال الصّلاة.

* تكبير المسبوق للإحرام وهو نازل إلى الركوع.

* انشغال المسبوق بدعاء الاستفتاح، وتأخّره عن اللحوق بصلاة الجماعة.