‌1 - اللقاء - المشترك اللفظي في الحقل القرآني

‌

‌نماذج من الوجوه والنظائر للدامغاني

الدامغاني اشترك مع من سبقه في معظم الكلمات المشتركة:

وهناك كلمات مشتركة انفرد بها ولم يشاركه أحد فيها ممن سبقه غير مقاتل.

وكلمات انفرد بها، ونقلها عنه ابن الجوزي في «نزهة الأعين» وكلمات انفرد بها وليس لها ذكر في مؤلفات من سبقه، أو من أتى بعده ونستطيع أن نقسم هذه النماذج إلى قسمين:

‌

‌القسم الأول: نماذج ذكرها من سبقه:

القسم الثاني: نماذج انفرد بها ولم يتناولها من سبقه ومن جاء بعده:

‌

‌أولا: في مجال الأسماء

‌

‌1 - اللقاء

قسم الدامغاني مادة «لقى» إلى قسمين:

القسم الأول: جاء على خمسة أوجه:

فوجه منها: اللقاء بمعنى لقاء الله سبحانه وتعالى: بمعنى: البعث بعد الموت.

قوله تعالى في سورة «يس» إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا (1) يعني البعث بعد الموت.

نظيرها في الفرقان: وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا (2)

نظيرها في سورة الكهف: فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ (1) يعني البعث بعد الموت والحساب.

الثاني اللقاء بمعنى الحرب والقتال:

قوله تعالى في سورة «الأنفال» : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا (2) يعني إذا قاتلتم.

الثالث اللقاء: الرؤية.

قوله تعالى في سورة البقرة: وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا (3) رأوا مثلها فيها.

نظيرها في سورة الأحزاب: تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ (4) يعني يوم يرونه.

كقوله في سورة البقرة: الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ (5) يعني معاينوه. مثلها فيها: قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ (6) الرابع: اللقاء العطاء. قوله سبحانه في سورة حم السجدة وَلا يُلَقَّاها إِلَّا الصَّابِرُونَ (7) يعني يعطاها.

مثلها في سورة الإنسان: وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً (1) أي أعطاهم.

الخامس: اللقاء: النزول: قوله سبحانه في سورة الجمعة: قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ (2) أي نازل عليكم لا محالة.