‌رابعا: في مجال الحروف - المشترك اللفظي في الحقل القرآني

‌

‌رابعا: في مجال الحروف

‌

‌1 - أم

تفسير «أم» على ثلاثة وجوه:

فوجه منها: «أم» صلة في الكلام، فذلك قوله في الطّور: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ (1) يقول: أخلقوا من غير شىء؟ والميم ها هنا صلة، وكقوله: أَمْ لَهُ الْبَناتُ، (2) والميم ها هنا صلة.

والوجه الثاني: أم يعني «بل» ، فذلك قوله في الرّعد: أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ (3) يقول: بل بظاهر من القول، كقوله: أَمْ أَنَا خَيْرٌ (4) يقول: بل أنا خير، وكقوله في «اقتربت الساعة»: أَمْ يَقُولُونَ، يعني بل يقولون:

نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ (5) والوجه الثالث:، أم استفهام موضعها موضع «أو» فذلك قوله في تبارك: أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ يعني: أو أمنتم من في السماء أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً، (6)

كقوله في بني إسرائيل:

أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تارَةً أُخْرى (7) يعني أو (8).