‌أولا: في مجال الأسماء - المشترك اللفظي في الحقل القرآني

‌

‌نماذج من تعاريف يحي

‌

‌أولا: في مجال الأسماء

1 -

بعل: على وجهين:

الوجه الأول: بعل يعني ربّا، وذلك قوله في الصافات:

أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ (1)، يعني ربّا.

والوجه الثاني: «بعل» يعني زوجا، وذلك قوله في «البقرة»:

وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ (2) يعني زوج المرأة، ثم ذكر عدّة آيات تحمل كلمة:«بعل» فيها معنى الزوج. (3)

2 -

السماء: على ثلاثة وجوه:

الوجه الأول: يعني السماء، وذلك قوله: وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (4) الوجه الثاني: السّماء يعني المطر، وذلك قول نوح لقومه:

يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً (5) الوجه الثالث: السّماء «سقف البيت، وذلك قوله في سورة «الحج» فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ يعني سقف البيت، والسبب هنا حبل، فليمدد بحبل إلى سقف البيت ثُمَّ لْيَقْطَعْ (6) يعني ثم ليختنق به حتى يموت. (7)

3 -

حبل: على وجهين:

الوجه الأول: «حبل» يعني دينا، وذلك قوله في آل عمران:

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً (1) يعني بدين الله.

والوجه الثاني: «حبل» يعني عهدا، وذلك قوله في آل عمران:

أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ (2) يعني بأمان وعهد من الله ومن الناس، وليس في القرآن غيرها. (3)

4 -

الحنث: على وجهين:

الوجه الأول: «الحنث» يعني الشّرك، وذلك قوله في الواقعة:

وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (4) يعني الذنب العظيم، وهو الشرك والوجه الثاني: الحنث يعني في اليمين، وذلك قوله في ص: وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ (5).