‌ثانيا: في مجال الأفعال باءوا - المشترك اللفظي في الحقل القرآني

‌

‌ثانيا: في مجال الأفعال باءوا

تفسير باءوا على أربعة وجوه:

الوجه الأول: باءوا يعني استوجبوا، وذلك قوله في سورة البقرة:

فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ (1) يعني استوجبوا. ونظيرها في سورة آل عمران قال: وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ (2) يعني استوجبوا غضبا من الله، وقال أيضا: كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ (3) يعني استوجب.

وقال في سورة الأنفال: فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ (4) يعني فقد استوجب غضبا من الله.

والوجه الثاني: تبوء يعني ترجع، وذلك قوله في سورة المائدة:

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ (5) يعني ترجع بإثمي وإثمك.

والوجه الثالث: تبوّىء يعني توطّىء، وذلك قوله في سورة آل عمران: وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ (6)، يعني توطّىء. وكقوله في سورة الحشر: وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ (7) يعني: وطّؤوا.

والوجه الرابع: يتبوّأ يعني ينزل، وذلك قوله في سورة يوسف:

يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ (1). يقول: ينزل منها حيث يشاء.

وكقوله في سورة الزّمر: الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ (2) يعني ننزل منها حيث نشاء، يعني ننزل فيها حيث نشاء.

وقال الحسن في سورة يونس: وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ يعني أنزلنا بني إسرائيل مُبَوَّأَ صِدْقٍ (3) يعني منزل صدق، يعني مصر ومثلها أيضا: أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً (4)